【原文】
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
正言若反。
和大怨，必有余怨，安可以为善？
【白话文】
所以圣人说：那为国受辱的，就是社稷之主；那为国受难的，就是天下之王。
这些正面肯定的话，听起来好像反话一样，不容易理解。
用调和的办法化解怨恨，怨恨并不能消失贻尽，这岂算得上良善呢？
