无衣
诗经
岂曰无衣？与子同袍1。王于2兴师3，修我戈矛4。与子同仇5！
岂曰无衣？与子同泽6。王于兴师，修我矛戟7。与子偕作8！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
1袍：长衣。行军的人白天当做衣服，晚上当做被子，也就就是今天的披风，或者说是斗篷。
2于：语助词，犹“曰”或“聿”。
3兴师：出兵。
4戈、矛：都是长柄的兵器。
5仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
6泽：同“襗”内衣，指今天的汗衫
7戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。
8作：起。
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。君王让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我与不面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。君王让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件衣裳。君王让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
【慷慨之美】
本诗是《诗经》中一首秦民应王征召，相约从军的歌谣。诗中体现了秦军战士出征前的高昂士气，为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军，他们互相召唤、互相鼓励，同心协力，并肩战斗，表现了战士们同仇敌忾，同生死、共甘苦的战斗友谊；揭示了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概，是一首慷慨激昂的从军曲，读起来有一种慷慨雄壮之感。
【赏析】
《无衣》诗主要采用了“赋”和“兴”的手法。“赋”是直接陈述要说的内容；“兴”是先用其他的与中心内容没有直接关系的东西开头，然后再转向要写的内容。在本诗中用“兴”的地方，如以“同袍”兴“同仇”，“同泽”兴“偕作”，“同裳”兴“偕行”。作文时，如果一味地平铺直叙，内容会显得苍白无力，如果你想让你的文章增加层次感，突出主题，就适当运用“兴”的方法吧，巧妙引用，灵活转化，倍显气势。
【启示】
《无衣》描写兵士们愿同穿一件战袍，共同对付敌人的勇气与精神，从诗中可以看到兵士之间的团结、友爱。友爱是人生中最为宝贵的、最有价值的一份情感，这是一种友情之爱、同窗之爱，是化成团结互助的爱。我们除了要有一个友爱之心外，还 应在实践行动中去实施：互相尊重，互相谦让，互相关系、呵护，学会宽容，真诚待人，让爱围绕着我们的周围。