天梯山游览区系国家AAAA级景区，位于邢台市西南18公里处的川口湖畔，面积18平方公里，7路公交车直达景区。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄;山腰有远古洞群，洞连洞，洞套洞，曲折回环，幽深莫测;洞中遍布石花、石瀑、石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接;山脚有华北第一水洞——金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。下面是小编收集整理的5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文(一)
天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620xx年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。
北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1920xx年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。
现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦牟尼造像1尊，高15米，宽10米，大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王和迦叶、阿难等6尊造像，造形生动，神态威严，形象各异。
窟内南北两壁上绘有大幅壁画。南壁为云纹青龙，中部为大象梅花鹿，大象背部驮有熠熠发光的经卷，下部是猛虎和树木花卉。北壁上部绘有青龙，中部绘有白马、墨虎、菩提树，马背上经卷闪闪发光，下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新，色泽艳丽，气势磅礴，形象逼真。
天梯山石窟是我国早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陆续开凿了金塔寺、马蹄寺、文殊山、榆林窟等。20xx年，天梯山石窟被公布为第五批国家重点文物保护单位。石窟景区内建有天梯山庄和石窟文物陈列馆。
5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文(二)
天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积18平方公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄;山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测;洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接;山脚有暗河金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。
游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣，川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。
特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。
这里的54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一处西郊公园。
5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文(三)
从兰州到敦煌，行走丝路是很久以来的梦想，合着几位亲密好友，开着一辆舒适的车，唱着悠远缠绵的歌，沿着祁连山下蜿蜒的路，就这样不停往前走。
奔驰在兰州到武威的高速公路上，远处是高耸的天祝雪山，还有那飘在蔚蓝天空上低矮的云，车窗外飞速而过的是一望无际光秃秃的荒漠，公路笔直的伸向前方，仿佛有种开往天边的感觉。我的思绪早已飞到了车窗以外，渴望着穿越时空，去寻觅当年那些坚毅背影。
那时候汉军远征西域，在这片戈壁荒漠前，满面风霜的将军可曾停下过飞驰的骏马，默默怀念着远方的故乡。那时候玄奘西行取经路上，可曾沿着这么冷漠无情的道路行走，他真的相信，穿过这片仿佛无边无际的土地，就能够取到传说中的真经。
兰州到武威并不远，大约280公里，高速公路应该是刚修好的，路面有些地方还在完善，假期里的车有些多，一路走的慢，不过今天的行程也不赶，我们是去拜访有“石窟之祖”称号的天梯山石窟。
天梯山石窟位于武威城南50公里处的中路乡灯山村，始创建于东晋十六国时期的北凉，距今已有1620xx年历史。天梯山石窟被称为“石窟之祖”，可并不是因为他的历史悠久。佛教从西域传入的时候，新疆的一些石窟开凿都在天梯山石窟的前面，可是这些早先的石窟却没有对当时和后来的中原石窟产生任何的影响，直到天梯山石窟的出现。天梯山石窟的佛教造像艺术对中国以后时期的石窟造像产生了很深远的影响，后来建造的龙门石窟，云冈石窟，莫高窟的佛像就和天梯山石窟属于一脉传承的产物，所以天梯山石窟被称为“石窟之祖”。
天梯山石窟历经1620xx年的战乱、自然灾害，还是保存了下来，成为重要的历史遗产。可是在解放后，1958年，为了解决缺水问题，政府开始大规模的开建水库。由于当时对历史遗迹重视不够，天梯山石窟旁被规划了黄羊河水库。按照水库蓄水设计，天梯山石窟将被水库完全淹没。有关部门于是对天梯山石窟进行了抢救性保护，石窟中的大量塑像和壁画被拆除，搬运到了甘肃省博物馆，石窟中因为非常巨大而无法搬迁的大佛窟，则修了一个小水坝进行保护。可是那时候的中国文物保护经验匮乏，所谓的抢救保护却对文物造成了最大的破坏，拆除过程中各种石像壁画就受到了一定损害，在运输到兰州的过程中，又因为当时有限的条件，对文物保护不足，在运输的过程中大量文物遭到了毁坏，让人心痛至极。至此，天梯山石窟仅剩下大佛窟，作为曾经的辉煌代表向世人展示。
更加遗憾的是，随后的几十年，水利专家多次对黄羊河水库进行测量，才发现当初过高估计了蓄水位，水库其实对天梯山的文物根本不造成威胁。只是可惜，这样一个错误的决策，却毁掉了曾经的“石窟之祖”，久负盛名的天梯山石窟已经名存实亡了。
5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文(四)
天梯山石窟(又称大佛寺)是凉州颇负盛名的旅游胜地，省级文物保护单位。其位于甘肃省武威市凉州区，地处中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620xx年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。
石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。
石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后汉人所开的窟画出一些大乘经变以外，其余早期开凿的各窟，全看不到反映大乘经中的故事造像。这些石窟群中，遗存到今天的雕像，主要是释迦和菩萨等单独的形象，其次则多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、寻求解脱)等故事画像。这些画像多数是根据《声闻藏》各经创造出的，与外国商人竺婆勒子竺法度学小乘教唯礼释迦的记载相同，与法显、玄奘等人所记天山南簏各国信仰小乘教的记录也完全吻合。
石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本行、佛本生的各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而它不能割断与历史时期人们的生活联系，它不像其他艺术那样直接地反映社会生活，但它却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象。这应该是石窟艺术的一个特点。
人们往往从年代上确定石窟艺术在佛教史和美术史中的地位。这当然有一定道理，但更重要的是看其在石窟中影响。
如果单从年代上看，新疆的许多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它对中原石窟没有产生直接影响或影响甚微。按史料记载，莫高窟始创于前秦建元二年，即前凉升平十年(366)，炳灵寺石窟169号的题记是公元420xx年，天梯山石窟创建于412～439年。从年代上看天梯山石窟比莫高窟迟一些，与炳灵寺石窟基本相当。但这两个石窟尤其是莫高窟影响非常大，一提石窟，必称莫高窟和云冈、龙门。但北魏时期莫高窟并不有名，也没有对云冈与龙门产生直接影响，反而是凉州僧人及天梯山石窟，声名显著，对莫高窟和敦煌佛教发展产生过一定影响。
5篇介绍甘肃天梯山的导游词范文(五)
石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。 天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620xx年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云...
霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。 北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1920xx年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。
1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。 现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦牟尼造像1尊，高15米，宽10米，大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王和迦叶、阿难等6尊造像，造形生动，神态威严，形象各异。 窟内南北两壁上绘有大幅壁画。南壁为云纹青龙，中部为大象梅花鹿，大象背部驮有熠熠发光的经卷，下部是猛虎和树木花卉。
北壁上部绘有青龙，中部绘有白马、墨虎、菩提树，马背上经卷闪闪发光，下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新，色泽艳丽，气势磅礴，形象逼真。 天梯山石窟是我国早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陆续开凿了金塔寺、马蹄寺、文殊山、榆林窟等。20xx年，天梯山石窟被公布为第五批国家重点文物保护单位。石窟景区内建有天梯山庄和石窟文物陈列馆。