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湖北导游词之襄樊古隆中

回,其中的回就发生在我们湖北,而这回中又有回发生在襄樊。

公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动,或反映了历史上的重要事件,具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩(不包括庭院),有庄严的殿堂,有依山傍水的亭、廊、楼、榭,建筑风格朴实,具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝,隆中文物风景区的形成,距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居,现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。

诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽。

岁定居隆中一处依山傍水的村庄,过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的:世乱英雄百战余,孔明方此乐耕锄。诸葛亮躬耕南阳,与古代一些逃避现实的隐士是不同的,十年期间,他发奋读书,广交士林,认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实,以观其大略,还密切注视着天下形势,自比管仲、乐毅,视社会的安定与动荡为自己的责任。所以,有人把他与当时一位杰出人物庞统,并称为卧龙和凤雏。  诸葛亮岁那年。刘备三次来到隆中,虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势,从战略着眼制定了隆中决策,这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字,但有对魏、蜀、吴的力量估计,也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说,只要按提出的决策行事,霸业可成,汉室可兴。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下,诸葛亮感于刘备帝室之胄,信义著於四海,总览英雄,忠贤若渴,便跟随了他出了山。从此,他们感通君臣分,义激鱼水契。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任,为实现隆中决策,鞠躬尽瘁,死而后已!故世人一致称誉他是汉室栋柱、治世良材。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯,最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家,被世人景仰,古隆中也因他而闻名于世。

年)为湖北提督陈文炳负责修建,作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米,长约十米,在正面大门上刻的是古隆中三个大字,两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心,两边小门上雕刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,宁静致远”,表明了诸葛亮在隆中隐居时,虽过着平淡的生活,却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面,上方有五个大字“三代下一人”,这是北宋文学家苏轼的一句名言,意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人,没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”,这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。

有人睹物思玄德,曾向小虹桥上行。这座小桥还有一段趣史。据说,刘备二顾茅庐时,在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦,一看老人衣着狐裘,谈吐不凡,曾误以为诸葛亮,闹了一场误会。从此,小虹桥也和隆中一样著名于世了。  桥为石拱,青石板面。桥下流水清澈,淙淙有声。当你漫步桥上,独自徘徊,不由得你不思索刘备那种求才若渴的精神。

大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”,后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像,是人们凭吊祭祀的地方。

名高天下何必辩襄阳南阳

万古君臣一鱼水,死生不变见英雄的句子,确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元年离开隆中,次年即一举促成了孙(权)刘(备)联盟,他在羽扇纶巾谈笑间,使得曹操的强大水军樯橹灰飞烟灭。从而赢得了著名的赤壁之战。

年,盘据益州(四川)的刘湾派法正迎接刘备入蜀,共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上,与刘备会师成都。此后,刘备自领益州牧,任命诸葛亮为军师将军,署左将军事,总揽军政。

吴有长江之险,蜀有崇山之阻,奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中,诸葛亮运筹帷幄,竟然使无立锥之地的刘备,有了一块不小的根据地。

树栅连营七百里,兵力分散,遭到吴的沉重打击,刘备一败涂地。清退到白帝城(今四川奉节)时,已经病危。临终他对诸葛亮说:君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅辅之,如其不才,君可自取。刘备虽是一番真心话,而诸葛亮那勤勤陈说扶汉室,慷慨感义许驱驰的初衷,却始终不变。

年,刘禅继位,诸葛亮以丞相辅政,封武乡侯,开始治事,又领益州牧,政事不分大小都由他决定。他受任於败军之际,奉命放危难之秋。而他尽力辅佐刘禅,一直到自己停止了呼吸,体现出一位伟大政治家的高风亮节。

年,以汉中为大本营,诸葛亮亲自率师万出征,北伐曹魏,谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》,希望刘禅发奋图强的一片苦衷,至今读来仍能使人寒涕垂。

言过其实、爱说大话的马谡以后,恳切上书,承担全部责任,表明自己是不能训章明法,临事而惧;是授任无方,以致恤事多阁,自请降级三等,以示惩戒,还颁发《劝将士勤攻己阙教》,要求部下勤於批评,随时指出他的缺点错误。公元年月,诸葛亮积劳成疾,病死在陕西五丈原郭氏坞(在今岐山县西南),终年岁,葬於定军山。出师未捷身先死,蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后,也不得不叹服他是天下奇才也!

岁,他悉心辅助刘禅,常劝他不要塞忠谏之路,如果人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国家之害也。他希望刘禅注意做到纳言之政。说是为政之道,务於多闻。只有这样才能实现万物当其目,众音住其耳。否则举国惟争一人,后果不堪设想。而他自己任重才轻,故多阙漏,需要广开言路,鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以,他行君事而国人不疑行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。

内有徐帛、外有赢财。他在上表刘禅时曾说:成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有徐饶。诸葛亮以身许国,说到做到,在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才,道德又清高,故很早就受到人们的崇敬。西晋时,镇南将军刘弘到了隆中,观亮故宅,立碣表其阎。在宋代以前,隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代,分封在襄阳的襄简王未见淑,看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水,竟攫为自己的墓地,使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词,是清代康熙年间重建的,砖木结构,飞檐叠瓦,前后三进,中设庭院。

年正殿经过修缮,至今保护得很好。殿内正中悬挂的汉武侯像拓片,是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像,真是山中有遗貌,矫矫龙之姿。

顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院,名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。

卧龙人去远,此地尚名冈。身应营星陨,心期国祥长。老臣犹有像,炎汉已无光。所幸遗民在,凭君一劝耕。他写诗的时候,草庐当还完好,而今草庐已无故迹可寻,留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭,覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦,多少弥补了当年草庐的情趣。