麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。下面是皮皮范文网为大家带来的麻姑仙境导游词，希望可以帮助大家。
麻姑仙境导游词范文1：
灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成，人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出，十分壮观，是日光浴、森林浴的绝好去处。
由半山亭西行约1公里即至麻姑仙境。麻姑是传说中的仙女，为在农三月初三给西王母祝寿，她每年在衡山采灵芝酿酒，然后飞天去给王母祝寿。
西行过一拱桥和竹亭，可见一平桥，桥下有瀑落三叠，此即著名的绛珠瀑布。上行则见某种的绛珠池，据传说这里就是麻姑酿酒的地方。绛珠池立有塑像，立于石上的仙女就是麻姑，她捧桃提壶，身边靠着仙鹿，状若飞天。
麻姑仙境的自然景色极美，沿溪行入林中，芳馨的野花盛开，绿荫遍地，游人至此皆叹自然造化之功。此景点还有卧虎石、猴石等景物。
此外，有灵芝泉与麻姑仙境相毗邻，由灵芝喷泉和泳池组成。灵芝泉有巨型灵芝人工造型，泉水可由灵芝造型中喷涌。
值得一提的是，麻姑拜寿的传说还是我们中华民族一句古老的贺辞的注解，"福如东海，寿比南山"中的南山即指衡山，麻姑是由这里飞天去王母拜寿的。
麻姑仙境位于天柱峰脚下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑飞天祝寿之地。大小石墩点踞水中，溪流在这石墩间穿来绕去。水面泛起阵阵涟漪，斑驳的阳光照射在水面上，波光粼粼、光彩熠熠。行至更深处，越发的神秘，光线愈来愈暗，雾愈来愈浓，眼前朦朦胧胧。众景以衬原始自然之美，便塑造了名副其实的的仙境。真是要惊叹大自然的造化呵!
麻姑仙境导游词范文2：
位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑给魏夫人祝寿的地方，它采取“点石成景、引水造景、修路出景、植树添景”等造景手法，使麻姑仙境成为名副其实的人间仙境。主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。 灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成，人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出，十分壮观，是日光浴、森林浴的绝好去处。麻姑仙境在烟霞峰右，掷钵峰左，天柱峰前的一条峡谷里，地处半山亭以上，海拔近600米，树木荫翳，幽泉呜咽，苍苔奇石，水榭竹楼，是八十年代建成的一个游览和避暑胜地。称她为仙境，是不算过份的。
从半山亭出发，沿着通向磨镜台的清洁宽阔的柏油路走，不过千米来远，度过一条公路桥，就到了麻姑仙境谷口。石径依山就岩，凿铺出上下曲折的磴道来。路不宽，几乎不容两人交错而过，让路只好站在山边未经雕琢而又突兀的黝黑的花岗石上。流水潺潺，有时从石径底下洞中穿，有时漫湿路面。水面清幽，苔痕花影，很觉可爱。石径进口处有块巨石，清泉绕石而出，石上刻有“麻姑仙境”四个大字。写的是所谓童体字，歪歪斜斜地，据说是四川美术学院某院长写的。在麻姑侧境谷口用童体作书，大概是诱发人一颗童心，好畅游仙境吧?本来，童心未凿，它和仙人是颇为近似的。
沿着石径，高低曲折地走了几十米，拂开曲干垂枝，度过一座颇为古朴的小石拱桥，就进入了一座小竹亭。竹亭六角，题曰：“绛珠”。为什么麻姑仙境中建了个绛珠亭?出自何典?实在没弄明白。不过“绛珠”两个字，总使人想起《红楼梦》那本书里太虚仙境中长的绛珠草，那是贾宝玉用清水细心灌溉出的，所以前身是绛珠草的林黛玉便注定要用眼泪来还贾宝玉的债了。这样一想，不禁怃然，大约题亭名的人是把麻姑也算作太虚仙境的一员吧。其实，只要有一种美的联想和幻觉，又无伤大雅，又何必太认真地去作考究。这究竟不是去写山川志或文物志，而且，这绛珠亭也的确清幽、秀丽、古朴，是个红尘飞不到的地方。竹亭，竹栏，屁股坐上去，手摸上去，都清泠泠，凉冽冽的。山泉从石上泻下，急流迅湍，细草微花，跟着在水边颤动，暗香轻浮，真有点想到那是一丛丛绛珠草了。而两山陡立，杉深松奇，竹翠茶青，层层叠叠，把一山的绿都覆盖下来，把一山的林涛都拍上心来。那种清凉和宁静之感，使你坐在亭子里，久久不忍离去。
从绛珠亭沿石径向麻姑仙境中心区走去，路更加迂回曲折了。虽然不过百四五十米，但穿枝拂条，攀折蒙葺，跨越险石，也要走上好一大阵，然后才来在一个花岗石砌堤坝下。这里，水声盈耳，一道宽约三尺，高约两米的轻流，从堤坝的出水口溢出来，像一片水晶，一块碧玉，隐现在一簇簇花树丛中，悬垂在堤壁上，跟着就是溅珠喷玉的一片腾掷。再上几步吧，放眼望去，那亭亭玉立在水池中的麻姑仙子，便进入了人们的眼帘。
麻姑仙境中心部分的组成是一个清波如镜的水池，一叠大大小小，造型典雅别致的竹楼、竹亭和水榭，一位轻盈俏立水池中的麻姑仙子塑像，满山满谷的云海松涛。
一走上水池的堤坝，人们就会感到这里豁然开朗，她和绛珠亭一路来绿染衣衫，绿浸心头，但山势压人、树丛挤人的感觉又自不同。这里虽然依旧是一望无际的绿色的林海，但视野开阔，一点也不感到压抑，只觉云影山光，水色花香，空气轻柔而又清新。
麻姑仙境水池不太宽，大约半亩，波平水碧，云树倒影，似流似静。人们不禁想起宋人朱熹的一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这首原是带有点哲理的诗，竟象是为麻姑仙境水池写的。麻姑仙境的水池正是因为有由烟霞峰上流来的“活水”，才能容得下那么多天光云影。我想，写诗的人因为没有到过这里，也不是写的这里，所以还不懂得这里的“活水”是在山的泉水。“在山泉水清”呵，这里的水池岂止是云影天光，还有那绿得能拧得出水来的树影草光，红得像火一样的山乡杜鹃，一身白衣，轻柔得象梦一样的麻姑仙子，为这半亩方塘添上了几多颜色和诗意。
亭亭立在水中央的麻姑一身洁白，倚着一头白鹿，捧着一颗洁白的仙桃，风致嫣然，似笑非笑，使游人不觉伫立凝望，寄以深情。这尊麻姑像高约三米，是按照中国传统雕塑手法塑造出来的，线条大方，刻画细腻。麻姑带着鹿，捧着桃，则是按“麻姑上寿”的传说故事来塑造的。鹿在古代是象征“官禄”，和蝙蝠是象征“福”一样，虽然未能免俗，也还有些道理。但不知是什么人策划的，工匠们在水池侧面山石高处一块象狮子般的石头上刻了两只贪婪的眼睛，似乎在灼灼地注视着麻姑手里的桃子。这猴子大约不是孙大圣吧?《西游记》里似乎没有孙大圣和麻姑的冲突。这种画蛇添足，唐突“仙人”的事，实在是不敢恭维。
麻姑仙子这个人物，在旧的《南岳志》上是有过记述的，道家的表述则更多。据说，麻姑是汉代人，成仙后和晋代魏夫人有点师道渊源。又说她在南岳天柱峰上种灵芝，所以南岳叫做“芝冈”。南岳历来又称“寿岳”，是代表南极老人星的意思，所以塑个“麻姑上寿”的形象也是有根有据的吧?话又说回来，仁者见仁，智者见智，老年人看麻姑，叨念着她手里的寿桃;官爷们看麻姑，盼着她身边那只鹿能带来升官受禄，加级工资;孩子却盼望着猴子们来偷桃子，他们是不管破坏了什么诗意、形象整体和违反道家典故的;青年人看麻姑，也许就是着眼在那苗条的身材和飘逸的衣着了。不过得当心点。据《古小说钩沉》辑《列异传》，就有“神仙麻姑降东阳蔡经家，手爪长四寸。经意曰：‘此女实好佳手，愿得以搔背。’麻姑大怒。忽见经委顿地上，两目流血。”如是云云，虽属不经，但如果从艺术品却想到了三陪女，至少也是俗不堪耐，非常危险的。
麻姑池三面都有竹楼或临池的竹亭，匠心独用，造型别致，一片青绿，和水色、树色、山色都调和匀称。竹楼里面，也精致玲珑。桌椅一概用竹，哪怕是酷暑天，竹楼里一片清凉。松风掠过水池，扑入帘栊，暑气全消，倍觉惬意。如果这时坐在竹楼走廊上，用烟霞峰奔来的山泉，煮出一壶南岳云雾茶，面向水池，悠然品茗，杯邀远处微云，近处松涛和眼前仙子，会更能品评出麻姑仙境的美的。
对这一带别有风味的竹楼、水榭和小亭，我感到可惜的还是，第一，这里缺乏诗、画、对联;第二，除了绛珠亭外，其他的楼、亭、榭、馆都没有题额。实在是有负自然风景。记得前几年南岳诗社在麻姑仙境开会，大家就发觉了这一点，于是乎湘潭大学羊春秋教授、师大马积高教授、岳麓出版社的诗人胡遐之，还有笔者和衡山的廖德年几个都着实地为仙境撰了批楹联。交给了有关管理人员，却是至今连原作都渺如黄鹤。在如此美好的自然景观里，不去考虑历史和文化，实是可惜。
从麻姑仙境中心，穿过竹楼丛，再往里走，山愈深，石愈奇，水愈清，沙愈明，树愈古老。沿石径行约一两百米，便转入右面山后，直达烟霞台。烟霞台好象不怎么特别，无非是有台，有石，有泉，有题刻而已。不过若在石径穷尽以后，循山间竹木丛中原有小路(有许多地方还留着古老的石板路)直入烟霞峰深处，到了原来唐代李邺侯读书的端居室废址，人们的心绪就会不大相同了。这里是烟霞峰腹地，地势颇为平阔，唐李泌读书的地方和原来的兜率寺址均在此，但悉数化作农田了。沧海桑田，令人感慨。不过这里的许多石刻却被保存下来，以明代石刻最多，字为一尺平方左右的又最多。最大的一块是幅“寿”字，约有一米四高，近一米宽，遒劲有力。石刻旁边还有个小石岩，名懒残岩。相传禅宗北宗神秀下二传弟子明瓒禅师(即懒残和尚)在这里修持。
懒残在南岳和李泌一段交往的故事，颇为脍炙人口，故事的产生大概因为李泌隐居的端居室和懒残岩、兜率寺都是近邻有关系。据说，李泌夜访懒残，吃了懒残从牛粪堆里煨出来的一只芋头。便被许以十年宰相。其实，李泌隐居南岳前就辅佐唐肃宗李享平安禄山的乱事，史载老百姓们有次看见皇帝和李泌一起骑马出巡，遥相拜伏指点，说“黄衣者圣人，白衣者山人也。”(皇帝穿黄，李沁爱穿白)那么，李沁早就是一人之下，万人之上的军师，是个“不是宰相的宰相”了，还用懒残这时候来说么?不过，懒残这位和尚在南岳的神话多，李沁在南岳隐居了十三年，典故也不少。如果从麻姑仙境把石径修通到这里，除了麻姑的神话之外，又加上邺候旧宅和懒残岩的一大摞神话和故事。“白头宫女在，闲坐说玄宗”，大可以一面历览山川，观赏石刻，一面听导游讲点唐、宋、元、明、清的古董，麻姑仙境游览的内容，就更为丰富了。
从麻姑仙境回头出来又往右走，攀上几个小坡，转上一条山路，便可在一块巨石上看到“卧虎”两个大字，写得很有气势，很有力度。字约一米平方左右，是芦沟桥畔打响抗日第一枪的宋哲元将军写的。宋哲元将军于1938年在南岳养疴，此时的他大约是以“卧龙”自况吧。但从抗日民族大业和热爱中华这点说，他比起以恢复汉室，六出祁山为己志的诸葛亮来，似乎要站得高许多了。因而，我不觉又想到，麻姑仙境如果再又把这个石刻和故事圈进来，让人们从仙境一下走进红尘，走入现实，受点爱国主义教育又多好。
麻姑仙境游记范文3：
来到山脚下，当然是人未动，照相先啦!爸爸拿好镜头，我们五个人靠在一起，摆了一个笑容，“咔嚓”就照了下来。“三军未动，‘粮草’先行。大家提着大包小包的“军粮”向山顶冲锋!
我和志丹姐比谁更会爬山，就一路小跑起来，走了一会儿就累得气喘吁吁的我们，没跑几下就全身冒汗，说什么也不跑了，看着对方的狼狈相，我们不由哈哈大笑，差点儿没喘过气来，老爸却嘿嘿一笑，乘机把我们的样子收入“纪念馆”。
又走了一会儿，来到垂玉亭，大家站在一块儿，大喊“茄子”~，就照下来了。稍作休息，继续冲锋!
当我们穿过一大片针草林时早就已经伤痕累累了，我的脚膝盖割得一道道的，妈妈的手成了“被切割的圆柱”，老爸真厉害，穿着长袖，居然没有受伤。早知道也穿了。到了瀑布“玉链双飞”下面，大家乘机下水清洗一下伤口，我和两个姐姐在里面打水仗，还爬到瀑布下面，享受被“雨”大肆清洗的滋味，老爸在一边“咔嚓”“咔嚓”的连拍，记下了我们的快乐瞬间。继续冲向山顶!
再向上走，来到了龙门，看着被前年大雪压倒的迎客松，我不由叹息起来。这会儿，我俨然成了大家的“小导游”，我带着他们来到都没见过的一勺之多、日泉、月泉、神功泉，这可都是南城这个小城特有的风景哦。一勺之多的水是那样的清凉，仿佛泉眼一般，而日、月泉的水则是永不枯涸的，神功泉上有一个石碑，可它已经枯涸了。
参观完了这些美丽的风景，我们又去了仙境探奇，感受神鬼意境，到三清观，感受宁静致远，在元君宝殿，想起孙悟空的师傅，还有鲁公碑亭，日、月亭……数不胜数。而我在这里是说不完，道不尽的。只要去麻姑山亲身体验一回，一切尽在不言中。