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关于江西五老峰的导游词5篇

五老峰地处江西省九江市庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖,峰尖触天,海拔1436米,虽高度略低于大汉阳峰,但其雄奇却有过之而无不及,为全山形势最雄伟奇险之胜景。下面是小编收集整理的关于江西五老峰的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。

关于江西五老峰的导游词5篇(一)

欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

五老峰风景名胜区位于山西省永济县,因五峰相倚,形同五位老人而得名。五老峰史称东华山,历史上为北方道教名山,盛时曾有64座观庵庙宇。它奇峰险峻,需攀链而上,属丹霞地貌。山上岩洞幽深,双瀑飞流。《水经注》称其“翠柏荫峰,清泉灌顶”。

五老峰景区内群峰竞秀,怪石林立,野生动植物千余种。奇特的地质地貌造就了许多罕见奇观。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盘峰、东锦屏峰、西锦屏峰五座山峰组成。主峰玉柱峰壁立千仞,直插云霄。天梯、天桥、滑索及千米滑道惊险刺激、动人心魄。黄河滩岸有约6700公顷绿色林海,自然风光独具特色。清朝诗人王含光曾在此留下“虞乡城南五老峰,一峰一朵玉芙蓉”的诗句。

五老峰人文景观丰富。黄河滩岸畔的蒲津桥曾是我国古代最长的大桥,也是黄河上最早的大桥,现在历经兴衰的古蒲津桥遗址上,湮没千年的4尊铁牛和4尊铁人又已重现于世。来到这里,可以重温当时的壮观景象。

始建于北周时期的鹳雀楼,是黄河文化的标志之一。唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》的诗中吟诵道:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”千古名篇不仅尽人传唱,更使得鹳雀楼名扬天下。同样闻名的还有始建于唐代武则天时期的普济寺。它因张生和崔莺莺的爱情故事而闻名遐迩。风景秀丽的王官瀑布,也沾上了名标青史的名人光,这里是唐末诗人司空图隐居地,他的大部分诗歌和诗论都是在这里写成的。在文学史上,司空图主要是以诗论著名,他的《诗品》是当时诗歌纯艺术论的一部集大成之作。

关于江西五老峰的导游词5篇(二)

欢迎大家来到庐山五老峰!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

五老峰位于庐山的东南侧,为庐山著名的高峰,海拔1436米,山顶苍穹,下压鄱湖,削辟千仞,绵延数里,山峰受岩层垂直节理的影响,形成了既相互分割又彼此相连的五个雄奇的峰岭。

五座主峰俨若五老并坐,故名五老峰。从各个角度去观察,山姿不一,有象诗人吟咏,有象武士高歌,有象鱼翁垂钓,有象老僧盘坐。在星子县海会寺上看五老峰最为真切。五峰中以第三峰最险,奇岩怪石千姿百态,雄奇秀丽蔚为大观;第四峰最高,峰顶云松弯曲如虬,下有五小峰,即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰,往下为观音崖,狮子崖,背后山谷有青莲寺。

五老峰东有“三叠泉”,西南为“庐山松”、“一线天”,峰麓为海会寺,皆是庐山胜景,为游人必登之地。李白曾有诗赞曰:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。”李白曾在五老峰后山中建筑太白书堂,隐居于此。

关于江西五老峰的导游词5篇(三)

在庐山东南面,有一处胜景,那就是五老峰。我们现在来到了五老峰景区的山门,这是一个石构牌坊,上面的对联是:

峰从天外立,

人向画中行。

对联和壁上的诗刻都是已故的景德镇陶瓷学院书画家、美术系教授胡献雅的手书,字体潇洒、飘逸。请看,这面墙壁上刻着胡献雅先生手书的李白诗作。李白登临五老峰时,对这里的景致发出由衷赞叹,并挥笔题咏:

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

诗人留恋五老峰,竟打算在附近建宅隐居。唐代天宝十五年(756年),他偕夫人在五老峰下的九叠屏筑草堂读书,了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水师顺江东下,多次派人上山招他为僚佐,才迫不得已离开了庐山。

请大家继续攀登。现在我们到了第一峰,请看,峰下有各种奇形怪状的石块,是一派怪石景象。那边似乎是石块叠成的桥,是的,那叫“仙人桥”。这座桥没有任何人为加工的痕迹,完全是天然造就,恐怕造物主真是为仙人搭建的。请各位抬头朝前看,有一个亭子巍然耸立,那是第二峰的标志。

人们建这个亭子的初衷并不是为游人提供一个休息的地方,而是在云雾浓重的时候,让游人在这里等待,等到云开雾散,雨停太阳出来,好一睹庐山的真面目。所以这个亭子名叫“待晴亭”。眼前的这个亭子是福建的一位名叫林尔嘉的文人在1933年建造的。就在这亭子的山谷中有一个洞穴,这个洞穴也是天然的,是由冈峦风化而成,它的名字也与“五老”相连,称“五老洞”。洞口处有一巨型卧石,上面刻有“五老洞”、“万古云霄”等字样。

削壁千丈,下临深壑,深不可测,这就是第三峰的特点,以险称奇。各位请看,哪里有一棵古松,它在悬岩绝壁上,不畏风霜雨雪,顽强的生长着,人们还是以“五老”命名,称为“五老松”,也称“庐山松”。

现在我们就要向第四峰进发。第四峰离此有一段较长的陆,通常有不少游客走到这里就掉头下山。常言道:“行百步,半九十。”对五老峰的游程而言,我们大约仅仅走了一半,所以离成功还有不短的距离,不能半途而废!恰年还有无限风光!

现在我们终于登上了第四峰,这是五峰中最高的山峰,全庐山居第二,海拔1358米,仅次于大汉阳峰。置身于此,“会挡凌绝顶,一览众小山”的感慨会油然而生。纵目远眺,但见湖光烟水,微茫映带,市镇田畴,江河交错。什么是“江山如画”呢?眼前的风光是最好的注释。如果我们是黎明前至此,天公作美的话,就能看到日出时朝霞喷彩的壮美景观;如果是黄昏时登临此处,就可见落日抹烟,残阳如血;隆冬时节置身于此,眼前九十银装素裹,冰雪山峰如万匹白马,奔腾咆哮。在这第四峰上,朝四下观望,都是下山路。各位是否想到还有一个第五峰等着我们去游览呢?请看,远处有一个小亭子,那就是第五峰的位置。看似不远,直线距离大约就是1公里,然而沿着弯弯曲曲的山路过去,也得走半小时左右。第五峰并非直插蓝天的形态,而是一条长长的山岭斜斜的向上延伸,直至最高点。

现在我们来到了第五峰之巅,大家运气不错,正值云霄雾散之时,放眼望去,波光粼粼的鄱阳湖上帆船点点;近处有狮子、金印、石船、凌云、旗杆五小峰并立,似静犹动,构成“云腾水飞山亦动,天上人间一望中”的画卷。

各位游客,我们置身于五老峰之上,对它的局部情况看得比较清楚,但五老峰的“五老”真相并没有看到,难免有“不识五老真面目,只缘身在五老中”的感慨。因为此五座山峰形态颇似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以观赏到“五老”的尊荣呢?我建议到庐山南麓海会寺去看。

海会寺背倚五老峰,面临鄱阳湖,寺名取地势如“百川汇海”之意。这个寺庙是明代一位西域和尚建造的,寺内珍藏着普超法师用自己的指血书写的《华严经》。1933年,蒋介石在寺旁创办了“庐山军官训练团”。

在参观海会寺之余,游客们可以选择一个合适的地方,抬头仰望,五老峰形似“五老”,十分逼真,而且姿态各异。其一像年长的学者,其二像白发军人,其三像老僧打坐,其四像渔翁垂钓,其五像凸额寿星。他们似乎并坐静听鄱湖涛声。其实五座山峰像什么,还可以展开想象的翅膀,可以有很多种答案,大家不妨去试试。

五老峰东邻鄱阳湖,南接含鄱岭,西靠大月山。从鄱阳湖平原看它,犹如平地拔起,山势巍峨。它原是起伏连片的山峦,一个巨大的断层崖,由于地壳运动,断层崖分裂,雨水风化的结果,使原来的毗连的断崖分开成几个锯齿状的垭口,各自单独成峰。其上部由坚硬的石英砂岩构成,垂直节理发育,因而显得特别陡峭、险峻。

人们评价五老峰说:“庐山群峰中巍峨壮观者首推五老峰。”又说:“庐山峰奇数五老。”如果各位有机会再游览庐山几座山峰,可能会有同感。饱览天下名山胜水的大诗人李白费叹说:“余行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过者,真天下之壮观也。”

关于江西五老峰的导游词5篇(四)

五老峰海拔1436米,座落在庐山的中心。从正面看,好像五个姿态不一、高低不同的老人端坐在鄱阳湖前。这就应了苏轼说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

进了五老峰的山门,走过一条长长的、蜿蜒的石阶,就来到一峰。一峰上有一座亭子,从亭子那儿向下望,就会看到一群浓雾飘来。亭子在雾中若隐若现,十分美丽。从二峰往三峰走,有一块巨岩叫一线天。一线天巨岩是两块巨岩中间的一条很微小的线,故此得名一线天。从三峰往四峰走时,可以看见庐山松、刀刃石,庐山松年近300岁,但枝叶茂密;刀刃石就像巨大的锥子从地面冒出来一样。

传说,以前没有五老峰,却有五位经常在湖边钓鱼的老者。一天,五位老人正在钓鱼取乐,忽然刮起大风,只见湖中白浪滔天、波涛汹涌。五位老人看着鄱阳湖后面的小村庄都快被淹没了。五位老人手拉着手,一齐跳入水中,就在他们快要走到湖中心时,一阵白浪把他们卷入湖中。但马上从湖中升起五座山峰来,它们越升越高,变成了小村庄的一道屏风,鄱阳湖也从此安静了下来。

五老峰算是在庐山上独树一帜,大家不要不慎掉下绝壁。

关于江西五老峰的导游词5篇(五)

欢迎大家来到庐山五老峰!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

李白曾三次来庐山,写下吟诵庐山的诗篇达二十四首,其中有一半是赞咏五老峰的,他对五老峰情有独钟。并筑“太白读书堂”隐居于五老峰屏风叠。多次在诗中表达出对五老峰的仰慕之情,写下了“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”。等著名诗句,另向他的好友卢虚舟介绍五老峰时说“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”“好为庐山谣、兴因庐山发”。可谓豪情万丈,用真心真水寄予了李白对庐山的无限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,所览山水甚富,俊伟诡特鲜有能过之者,真天下之壮观也”这段传世之文,给了五老峰史诗般的评价。

李白是开元十三年(公元720xx年)二十六岁时,第一次离开能上能巴蜀,东游庐山的。当时就写下了那首脍炙人口的《望庐山香炉峰瀑布》之诗。第二次是天宝四年(公元746年)四十六岁时,再游庐山。这次他对庐山有了更深的了解,并喜爱上了五老峰,痴迷于道教,来往奔走在名山大川之间。第三次是天宝末年,到至德初年(公元756年)五十六年时,李白偕妻子宗氏一起由此往南,经安徽后上庐山的,当时唐代道教十分盛行,宰相李林莆的女儿李腾农工和蔡侍郎的女儿蔡寻真,都在庐山修道,李白妻子也有此好,热衷于道,全家人都有这个嗜好,李白写诗曰:“拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤,提携访神仙,从此炼金骨。李白和妻子一同到庐山寻访李腾空和蔡寻真,感慨赋诗曰:“多君相门女,学道爱神仙,素手掬秋霭,罗衣曳紫烟,一往屏风叠,乘寻腾空子,应到碧山家,水春云母碓,风扫石楠花。若恋幽居好,相邀寻紫霞。”意思是讲,那我也可以和你一起修道,“巢云松”。

在这期间正好是“安史之乱”不久,唐玄宗逃至四川,永王李麟(玄宗十六子)奉诏起兵平乱。天宝十五年大军经过浔阳(九江),永王因爱慕李白的名声,天次差人请李白,李白觉得“辟书三至,人轻礼重,严期迫节,难以固辞”,最后在僚佐韦子春,抗胡平乱的劝说下从军,就在李白想为国家做点事情出力时。这年的十二月份,李白兴冲冲地离开了庐山,踏上了永王东征的楼船。但好景不长战争很快演变成,永王李0与他哥哥肃宗李享争压皇位的战争,不久永王兵败丹阳,李白逃至松山被俘,坐狱浔阳。宣慰大使崔涣、御史中丞若思审问后,认定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了个长期流放夜郎,后流放到白帝城时获大赦。当时他的心情角出笼的小鸟,吟出了“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句。李白顺江而下很快抵达浔阳,回到庐山,逗留时间不长,作了首《庐山谣寄卢侍御虚舟》的工诗,然后去南昌家中,从此李白再没来庐山。

后人为纪念李白,在五老峰下建有青莲谷草堂。李白号青莲居士。功轼,苏东坡游五老峰时,面对壮丽景色,追昔李白行踪写下了一首诗,“偶寻流水上崔嵬,五老苍然一笑开,若见谪仙烦寄语,匡山白早归来。”

传说康熙做太子时,每次读到谪仙诗“青天削出金芙蓉”时不其解,在下江南时传程挠数百里,游至鄱阳湖上,一轮红日从鄱阳湖升起,一抹金色的阳光撒在五老峰下,五老峰角一金色的睡莲躺在万倾碧波之上,康熙惊曰:“非到此不能为此语,不到此不知此语工了。”