中学生清明节演讲稿2篇

又是一年春来早，让我们在这个清明节走出家门，和父母一起祭扫祖先，寄托我们绵长的哀思;带上风筝，去郊外游玩踏青，也有利于放松我们紧张的神经。接下来由皮皮范文网小编为大家推荐中学生清明节演讲稿，希望对你有所帮助!

中学生清明节演讲稿一

年年清明，今又清明。根据上级有关文件精神，在学校行政的领导下，在学校少先队大队部的统一部署下，学校围绕“我们的节日·清明节”开展了一系列活动。“感悟清明——诗词吟诵会，低碳清明——网上祭英烈，心手相牵——扁舟赞英烈”活动，使每一阶段的孩子对这个传统节日有了一个较为清晰的概念与认识，力争使每个孩子的心灵空间、道德空间更加充实!

“低碳”风起拂清明。当鲜花祭扫、居家祭扫等“低碳祭扫”蔚然成风之时，我校纪念清明节的方式“绿”意盎然，既清且明。我们选择了“低碳环保”的文明祭祀方式。高年级的同学利用网络，在湖南文明网搭建的“网上祭英烈”互动平台上，同学们在网上祭拜、献花、发表感言，体验低碳清明，用“绿”的方式祭奠革命英烈。

中年级的同学利用班队活动课时间开展“清明诗词吟诵会”，一首首描写清明时节的诗词在同学们口中犹如画卷般展开。不论是大家熟悉的 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”还是略为生疏的韩翃的《寒食》。同学们兴趣盎然，在吟诵中感悟先辈笔下的清明时节，在吟诵中寄托对先贤、先人的淡淡哀思。

清明时节，我校1——3年级的同学纷纷用彩色卡纸折成各种各样的小船，将自己对先贤、先人的感恩与敬仰化成文字写在小船上，然后在学校老师的组织下，同学们将小船放在小河里，任凭河水把它们送往天涯海角，让它们带走自己对先贤、先人的感恩与敬仰。

中学生清明节演讲稿

中学生清明节演讲稿二

晚唐大诗人杜牧曾写过一首题为《清明》的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这一首诗在中国流传甚广，许多人都耳熟能详。说到清明节，我们常常会想到凄风苦雨、扫墓祭祀，其实，清明节的内涵远不止这些。

在2520xx年前，清明只是一个节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前一天的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。因为介子推因火而死，故这天百姓人家不得生火，只能吃冷饭。到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩翃的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、临河洗浴，以祈福消灾，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节踏青、洗澡的生动写照。

大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的小孩子，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

又是一年春来早，让我们在这个清明节走出家门，和父母一起祭扫祖先，寄托我们绵长的哀思;带上风筝，去郊外游玩踏青，也有利于放松我们紧张的神经。愿每个同学都能有过一个有意义的清明节。