30.狼
银衫主讲
一、导入新课：
同学们都知道，昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，由于他过分\"仁慈\"，险些丧命，幸亏农夫的帮助，才转危为安。今日屠夫又遇见了中山狼的\"后代\"，，那么屠夫是否从东郭先生身上汲取了教训，或又重蹈旧辙？狼也许变善良了？那么究竟如何，现在我们就来共同学习《狼》这篇课文。
二、简介作者及作品
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东人，是我国著名的文学家。他自幼出身于书香门第，勤学、聪敏，从小热衷于功名。但一生考场不利，19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时，但后来屡试不第，直到71岁时才做了贡生。后在家乡设馆教书，创作了许多鬼怪故事，后来汇编成书，就是《聊斋志异》。
《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共收集了短篇小说491篇。作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高，具有现实意义，故事曲折离奇，人物形象鲜明生动。很多篇目已改编成电影电视，为大家所熟悉。（“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。）
三、整体感知（文章结构）
缀：原意是连结，文中意是紧跟。
弛：原意是放松，文中意是卸下
第一段，写屠户遇狼，点明时间、地点、矛盾的双方，这是故事的开端。
第二段，写屠户惧狼，表现屠户的迁就、退让和狼的凶恶贪婪，是故事的发展。
第三段，写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休，故事的进一步发展。
第四段，写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。故事的高潮与结局。
第五段，作者评狼。
问：本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？
明确：前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。
问：这六个“其”都是代词，指代什么呢？
现代汉语代词有指示代词和人称代词；代什么要看上下文。这里主要看上文，即从上文中去寻找相应的人或事物。1句中，代狼；2句中，代麦场；3句中，代柴草堆；4句中，代柴草堆；5句中，代屠户；6句中，代狼。
四、问题探究：
1.从描写方法上来分析文章如何刻画屠户与狼的形象。
（一）屠户：主要从心理与动作来表现其有勇有谋，敢于斗争、善于斗争的精神。（如从“惧——投骨避狼”到“大窘——骨尽狼仍从”再到“恐——前后受其敌”，最后“悟——刀劈两狼”表现了屠户的心理变化过程。）
（二）狼 ：主要从心理与神态、动作来表现狼的贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢。（如“狼不敢前，眈眈相向”将狼馋涎欲滴想吃人的绿眼睛刻画出来；写狼的“假寐”，运用“犬坐于前”的生动比喻，并进行了“目似瞑，意暇甚”的形象描绘，把狼的狡猾神态刻画得活灵活现。）
2.学生自由讨论：
（1）双方的较量可谓斗智斗勇，看看人和狼的智慧分别表现在什么地方，说说理由。
人：懂得借助外在条件，变被动为主动以及化整为零，一一击破的方式克敌制胜。共2页，当前第1页12
狼：懂得以分散注意力、前后夹攻等方式战胜对方。
（2）从全文的表现倾向看，本文究竟是写“人有狼所没有的智慧、勇气和力量，必能战胜恶狼”，还是写“狼无论怎样狡诈、欺骗，在勇敢机智的人的面前终究会失败”？
明确：应是后者。本文的中心线索是屠夫，但表现的主体却是狼。根据：（1）标题。以“狼”为题，体现出作者的着眼点。（2）行文。通过屠夫的种种情态变化来反映狼的贪婪、狡诈。每段描写均落在狼上。（3）结尾。文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，是对狼的可悲下场的嘲讽,画龙点睛，揭示了文章的主题。
中心意思：本文表明狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。
3.本文中“狼”显然是个比喻，究竟比喻的是什么呢？
从《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽势力的，作者写这部书主要是“批判现实、表达思想”这一主旨来看，狼显然讽喻的是当时社会像狼一样的恶人、恶势力。这点，学生可以自己去体会，不必深究。
五、感悟
1.读了这个故事你有哪些启发？
明确：狼的本性是贪婪、凶残和狡诈，绝对不能对狼有半点怜悯之心。同样，我们对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，要善于做一个机智勇敢的人。
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