采访朱雪晴老师之前，她给我发来了《走，我们去找好的教育》的书稿。我忽然想到了一个词：代偿。
一个清晨，朱老师驾车从家里去金山学校的途中，与一辆黄沙车迎面相撞，命是保住了，可她的两条腿严重受伤，尤其是右腿股骨和髋臼粉碎。经过2次大手术后，留下了后遗症。在采访她的时候，她说：“从某种角度说，我要感谢车祸。如果没有车祸，没有那长长的躺在病床上几个月空闲，我不会去读儿童读物，不会读那么多。以前，我和许多老师一样，认为儿童文学是孩子们读的。我躺在病床之后不久，全国新教育的几位推广者给我送来了一大包儿童读物。一本本读着，竟让我彻底迷上了，仿佛给我打开另一扇窗，以后学校全面推行儿童课程有了明确的方向和底气。”车祸是不幸的，但从不幸中发现另一面，并积极地利用它，使它转化成大幸，这便是一种积极的人生态度。
一位外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪现象：那些患病器官并不如人们想象得那么糟，相反，在与疾病的抗争中，它们往往要代偿性地比正常的器官机能更强。这一现象最早是从一个肾病患者的遗体中发现的，当他从死者的体内取出患病的肾时，发现那只肾要比正常的大。当他再去分析另外一只肾时，发现另外一只肾大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等所有人体器官都存在着类似的情况。他为此撰写了一篇论文，认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。
这就是代偿，《现代汉语词典》的解释是：“某器官发生病变时，由该器官的健全部分或其他器官代替它的功能。”这是客观存在的，我也见识过类似的事。我小时候的一个玩伴，得过小儿麻痹症，左腿萎缩，使不上力，只能像尾巴似的拖着，但他的右腿却异常粗壮，比健全人的右腿力量要强大得多。
人在生理上存在着代偿现象，人的心理、精神、际遇等同样存在这种现象。朱老师因车祸影响了她原本正常的工作和生活，但她并不因此消极对待，而是主动地用阅读来补偿，结果，无心插柳柳成荫。朱老师所在的银河小学的儿童课程是出了名的，这离不开她的大力倡导。她在推动学校儿童阅读方面起到了重大作用。同时，也使她车祸后的人生照样丰富而充实。
去年，我打算每天用40分钟的时间，重读一篇中国古典名作。读着读着，我发现，许多名家的人生是命运多舛的。司马迁在《报任安书》中说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁在这里所举的是漢代以前的例子，汉代之后，也是这样。李白一生不得志，用现在的话说，他是一个流浪诗人。杜甫更是一个长期困顿失意的人，他的《自京赴奉先县咏怀五百字》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》等名篇，既是当时底层人民的苦难写照，也是自己生活的一种折射。接下来的苏轼，多次被弹劾遭贬谪，起起落落无数。再接上曹雪芹，他生活的时代就是他的家族走向衰落与破败的过程。可以这样说，中国文学史就是中国文人的失意与厄运史。反过来也可以说，人生的不幸往往是创造奇迹和辉煌的契机。假如中国文人没有屡遭厄运，中国的文学宝库绝不可能这么丰富和辉煌。
关闭了一扇门，有可能开启一扇窗。当然，绝不是说，关闭一扇门之后，另一扇窗就会自动打开。这取决于你的人生态度是否主动与积极。被闷死在屋子里的不幸者大有人在。不开启新窗的人才是真正的不幸者。