每每想起陶潜的两句诗便心下一动，“微雨从东来，好风与之俱”，在不刻意的人眼中，雨都是如此气定神闲。
王维在《终南别业》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”诗歌中蕴含深厚的禅趣，展现的是他不刻意、不执着的人生境界，云当起时便起，路当尽时便尽，人生宛如流水，随着自然的变化而变化。“竹林七贤”之首的阮籍驾着车在外面走，走到路不通就恸哭而返，因为他由此联想到人世的艰难。但在王维这里，走到路的尽头无路可走，并不算遇挫，也无所谓困顿，学会面对自己、悦纳自己，才有“行到水穷处”还能“坐看云起时”的超脱世俗。不刻意自随缘，是人生的大境界。
曾国藩为了考秀才，接连考了七次才考中；为了考进士，也是连续考了三次。每一次失败时，曾国藩总在自己身上找原因，不断完善自我，做到了“只管耕耘，莫问收获”，而最终收获好结果。“只管耕耘，莫问收获”是一种不刻意自随缘的人生态度，有了这样一种态度，人生便不会纠结在名缰利锁的旋涡之中，生命才能“浪费”在美好事物上。
梁启超是曾国藩的忠实拥趸，他曾在写给儿子的家书中说：“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’。”梁漱溟先生也曾教育儿子：“至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。’是也。”闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
“但问耕耘，莫问收获”就是不刻意为着某一俗世目的左右权衡，而是一心一意享受追求的乐趣。
爱因斯坦年少时酷爱小提琴，但却一直苦恼着自己不能成名。老琴师把他带到花园里说：“世上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果。不能结果的花更加美丽，它们在阳光下开放，没有目的，只为快乐，快乐本身就是成功啊。”爱因斯坦深受触动，他仍然常拉小提琴，但不再求成名，只为快乐，后来小提琴成了这位物理学泰斗一生形影不离的伙伴。在悠扬琴声中，爱因斯坦犹有神明启示，又似灵感降临，一个个看似枯燥的数字公式以及天书一般的阐释，在完全不搭调的音符涌动中昭示给世界。或许，他那旷世“相对论”也不无琴声的催发。
耕耘美好自有收获，不必惴惴于得失，只需享受耕耘的乐趣，至于土地上开什么颜色的花，结何种形状的果，一切交给缘分吧。