我们知道，种子，只有在适当的时候，才能萌芽；花儿，在适当的时候，才能绽放；很多话，只有在适当的时候，才能说；很多事，只有在适当的时候，才能做……其实，世间万物都存在着这样一个点，这个点就是适当。正如冯梦龙所言：“物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。”可见，这个点，也是最好的。因此，从这个意义上来说，适当就是最好的别称。
可是，生活中，很多人往往没有将适当放在心上。《史记》中就记载了这样一个人。当年，他曾经跟陈胜一起被雇佣耕地，后来，在陈胜称王之后，他就去敲皇宫的门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵不让他进。陈王出门时，他在道路上呼喊陈胜的名字，陈王听到后，就召见了他，并与他一同回宫。他进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的不错啊，陈胜你为王之后所居之处真是富丽堂皇啊！”他从皇宫出入越发随便，常向人们讲述陈胜的一些旧事。有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把他给斩杀了。显然，这结果是他自己招惹的。要知道，当时的陈胜已经称王，身份和地位都变了，所以对他就不能再像当初那么随便——该有的规矩要有，他的尊严要顾及，可是，他没有这样做，而是偏离了适当，所以，遭此命运。
显然，不适当就像魔鬼，会给我们带来灾难，而适当才是天使，会保护我们，甚至还给我们带来好运。《汉书》中记载的公孙弘就懂得适当的道理。当年，他向皇上禀奏事情，有皇上不同意的事情，不当廷与皇上争辩。他曾经与主爵都尉汲黯请求单独求见皇上，汲黯先发表自己的意见，他推辞到他的后面发表意见，皇上对他很满意，并且乐于听取他的意见，因此越来越亲近和重用他。如果他动辄就跟皇上当众争辩，那么就会冒犯皇上的威严，后果不堪设想。而他后来成为西汉的一代名臣，跟他做事适当密切相关。这就告诉我们：做人做事都要在适当上下功夫。
而一个人做事是否适当，往往只有他自己最清楚。就像诗人秦巴子在诗中写的那样：“我在途中停下来，像个傻瓜，被车上的人嘲笑，那狂奔的车子，以为我永远追不上，其实我已经抵达。”很多时候，我们以自己的心去猜度别人，甚至心怀善意地改变别人的决定或生活，可是，结果却破坏了别人的决定或生活，给别人带来了一定的损失。可见，很多时候，我们对别人的判断往往都是误判，对别人的帮忙往往都是倒忙。当然，在我们糊涂、迷惘甚至绝望之时，别人的提醒、指正等还是要虚心接受的。
因此，在一些事情上，我们要懂得及时变通，切忌执迷不悟。要知道，世间万物都有自己的规律，也叫适当，如果违背了它，往往会造成不好的结果。比如，鱼儿贪恋水，如果把它放在天空里，那么它就会变成鱼干。所以，一旦发现不适当的事情，就要抓紧进行相应调整，即使你带着善心做某件事，也不能改变那不好的结果。《庄子》中就记载了这样一件事。南海之帝儵和北海之帝忽，为了表达对中央之帝浑沌的感谢，他们试着给浑沌凿出像人一样的七窍，而最后浑沌却死掉了。
由此可见，适当就是这个世界的道，也是万物的尺度。有了这个尺度，我们才能做正确的事，做真正的人。东晋大臣庾亮就把握住了这个尺度。当年，他有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖它就会有人买它，那样就会伤害它的新主人，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”他做得很适当，而这适当，就绽放了他的君子品格。
君子就是这样：做人做事都适当，同时也懂得别人和万物该有的适当。这就是我们最好的态度，而這样的态度，一定会带我们走进一个个美好的世界。