韩寒的成功之处是一直让大家听到他的声音。韩寒就是喊喊！
这个时代，判断你是死还是活，不是摸鼻息、脉搏，而是听你声音。社会的人比自然的人更重要。
虽然，声音高不一定有理，但是没有声音就一定没有人理。
换句话说，那就是这个时代，浮躁的时代，要学会：哗众取宠！
民主社会的一个重要表征是：敢于哗众取宠。
你是不是还像老黄牛那样默默无闻地埋头工作？还是像乌龟那样沉重不堪地爬呵爬？或者你是金子，也会发光，却不“出声”？记得《第一滴血》里有句台词：过得森林，我就是王！你有这样突围屏障的气魄吗？这是一个需要“发声”证实自己存在的年代，而不一定是“发生”，你可以挥手、可以吆喝、可以跳出来、可以通过不断的骂人，甚至裸奔来赢得他人与世界的注意。
“疑问”，不是我们所热衷的事了，被“遗忘”，才是我们最害怕的。
我还蛮喜欢吴宗宪的，当他被人暴打后，可以四两拨千斤地说：“人长得靓，因此免不了被暴打。”这个时代的骄子，很聪明，聪明之道是：青菜本身并不是我种的，但我会把它炒得很好。
怎一个“炒”字了得！
迈克·杰克逊被判无罪后，他说：说出真理只要一个人，而编造谎言需要很多人。便后擦屁股是画龙点睛还是便后洗手是画蛇添足，仁者见仁智者见智，但是，不管怎样，都要有所表达，没有声音发布出来是最可怕的，你有道理，如果不说出来，你就是不存在。
我们需要一些这样那样的表现表演的空间，也许那些“秀”本身“可能让你不安”、不爽，或者想吐，但是，他们的兴风作浪也是有意义的，起码让世人看到我们的兼容态度，更重要的是，他们为社会营造一种氛围：谁都有机会火起来。猪都不怕出名，更何况人。
“出生”是父母的事情，“出声”则是你自己的责任。
有人在人流穿梭的街头亮出光头：谁愿意用我的身体做广告？有人家里着火了不是先打119报警而是给电视台打电话报料！
而出声的最见功夫之处，就是怎么表述自己，怎么发表高见，怎么自恋得让大家“有反应”，如果对他人的生理与心理都可以造成震撼的话，当然是最佳的出声。还是举芙蓉姐姐的表达方式吧，她说：“我很不快乐，我的不快乐源于我的出众，我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质，让我无论走到哪里都会被众人的目光无情地揪出来。”
字字扣人心弦，句句杀人不见血的肉麻！你不能不对她刮目相看，这一看，你就中招了，正中她的下怀。当然，她有些极端，但是，你也可以有她那样的勇气跳出队列，你也可以给周围世界带来惊喜。
李咏出大名后，才敢承认：“其实我很内向。”言外之意是，我的活泼是做出来的，结果我成功了。今天，性格不会决定我们的命运了，因为我们可以做性格之外的种种尝试。
过去，我们的为人处世，有些像“爱情”的表达，比较羞涩、文雅甚至压抑；现在我们需要的是像“性爱”一样的宣达，直接、热烈火辣，甚至不要脸。有个女人等一个男人20年后，人老珠黄的她才主动示爱：“看到信，寄一朵花给我，我的地址没有变。”我怎么看都觉得这美得有些窝囊、凄凉与悲惨，爱是需要表达的，及时的表达。立世也一样，你不说，你不“现”，怎么脱颖而出？
伯乐很忙，也很慢，再说了，伯乐自己也要出头，所以你就自己给自己撑腰，发出自己的声音。不过，还好有新技术可以高效率地发声，网络革命不仅可以让“比尔·盖茨们”成名，也可以让“芙蓉姐姐们”成名，他们不仅是网络制造，而且是“明星自造”。
自恋如果不表达出来，就可能真的变成一种病态。我们阻止不了自恋的思潮，但是我们可以给自恋一条出路，那就是跳出来，勇敢地跳出来“犯贱”。古时候，“佩剑”行天下，现在则可以“贱”到昂首阔步，我是“贱客”，我怕谁。“贱”不再是什么见不得人的词了，其实，有时，特别是当下，它还是一种鼓舞“发声”的精神力量。
有一阵我们以“发呆”为荣，现在该是“犯贱”的时候了。