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功利境界的人是最苦的

忙碌,是为了更好的生活。但很多人忙着忙着,就忘却了初心。

洪晃说,如无意外,这个月就退休了。因为女儿跟自己不亲,有快乐或忧愁更愿意跟父亲分享,这不是她追求的母亲生涯。

我的一个朋友说,有一天他如往常穿过机场安检门,看见前面有个父亲,脖子上骑着儿子,父亲在整理行李,儿子俯下身亲吻父亲头顶。那一刻他泪流满面。他一路忙着忙着,孩子已经上大学了,竟然错过了这些美好瞬间。钱有了,声名有了,却丢了儿子的童年。

我说,中国好多老人,都在弥补自己年轻时的错误,他们的方法是含饴弄孙。然后他们的孩子又像他们年轻时一样错过了孩子的成长。

成龙大哥,这一生风光无限,尽享荣誉,却在老年时被儿子扇耳光。我观察过网络反应,绝大多数人认为这是果报。房祖名是个好孩子,只是生错了家庭。成龙曾说过,他唯一一次去接孩子,却没接到,他去了小学,儿子已经进了初中。

我们这一生,幸福的根源在哪里?每个人都没有深究过。大多数人都认为忙忙碌碌是幸福的,而生活本身,不允许你闲着。但忙着忙着,就忘却了初心——忙碌,是为了更好的生活。

冯友兰曾经说过,人有四个境界。第一个是自然人境界,饿了要吃,饱了要拉,这都不用教;第二个是功利境界,除了活着,人还想干些什么,要被别人知道,要被社会认可。温饱以后要富足,富足以后要权力,权力以后还要影响力。

影响力是个什么东西?影响力是别人相传的口碑。你的行为方式得到大众地认可或趋同,那么它肯定是美好的,是值得绝大多数人追随的。于是又来了第三重境界,道德境界。

很多人功成名就财务自由以后,达不到道德境界,因为他们被名利攻陷了。“能力将你带上高峰,德行让你常驻久留”,这句话不是我说的,是林肯说的。知道的人不多,所以大多数有能力的人昙花一现,修得再好些,也就一世富贵,平安辞世,却不能常驻历史,不能在时间长河里留下印记。

要在时间长河里留下印记,就回到冯友兰先生说的第四重境界,叫天地境界。其精神充塞于天地之间,“与天地齐寿,与日月同光”。这句话看起来很难理解,其实非常简单,就是这个人是否经得起岁月的检验。

圣贤都经得起。直到今天,老子、孔子的思想读起来,就好像他从未离开过。西方的很多原典,你要想追随人类的发展,依旧还要回去反复研读,仿佛依旧在与那个逝去多年的人在对话。这样的境界便是天地境界。

有天地境界的人,其实是没有时差的。你的子孙和后世人,一直在与你交流和沟通着,你活着和死了其实没什么分别,或者说,你从来没有死过。你的孩子不需要你的陪伴,妻子也不需要,因为你无处不在。有天地境界的人,生活在他身边的人苦不白知。

没有天地境界的人,就得用道德的标杆要求自己,行为做事谈吐是否合乎“道”。有了这个标准,你自然就会亲贤臣远小人,置身世外而乐在其中,你也不会忙碌,因为绝大多数不值得你忙碌的人或事,你会分辨出来。

最苦的是在功利境界的人,你每天呼朋唤友,你每天高朋满座,你每天被很多人需要,你每天没有时间。能力让你达不到无为而治,做不到出世人世,你分不清此岸彼岸。

于是,你婚娴反复,情感反复,子女对你不亲,你对父母愧疚。你总是活在奔忙而又无限愧疚的日子里,你觉得身边的每个人都得靠哄。你已经拿出你全部时间和精力了,貌似对你不满的人还越来越多。

所以,如果你还在这个圈子里打转,只能说明你修行得还不够,你对人生的认知太浅薄。你如果还有时间差,是你德行没有提高,要靠时间来弥补。