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劳而不获与不劳而获

1918年,北大教授刘半农等人发起了征集歌谣的运动,征集各地的民歌,并按日在《北大日刊》上发表一二首。当时,顾颉刚在北大本科读哲学,他对古史、民俗等文化有着很浓厚的兴趣,时值他的夫人病逝,在家闲居,便收集起歌谣来。开始的时候,他在家里收集,逐渐向邻居亲友收集,后来干脆到各地去考查收集。

有一次,顾颉刚来到了一个山脚下,他听人说山里面有很多自然的小村落,那里的人是在多年前从各地逃难至此的。所以,那里的老人知道很多有关其他方言、谜语、谚语、唱本、风俗、宗教等方面的歌谣和资料。可惜,他辛辛苦苦地走访了一圈,却一无所获,山里的老人似乎对他有戒心,总是不能畅所欲言。他只好遗憾地回去,路过之前他休息的地方时,一位老人拦住了他:“我这里有一些之前收集的资料,可能不太准确,但总比你空着手回去好吧。”没想到顾颉刚却摆了摆手,迎着老人不解的目光,他说:“我会再来的,哪怕劳而不获,也不能不劳而获呀。”听了他的话,老人由衷地点了点头。

之后,顾颉刚又亲自跋涉到了那个小山村,几次真诚地交流之后,终于取得了老人们的信任,他因此也收集到了很多宝贵的歌谣方面的一手资料。后来,顾颉刚收集的歌谣集子《吴歌甲集》于1926年出版后,获得了极高的评价和影响力。刘半农也笑言,顾颉刚抢稳了“中国民俗学”的第一把交椅。

顾颉刚曾写字一副:宁可劳而不获,不可不劳而获,以此存心,乃有事业可言。其实,为人处世,“不劳而获”收获的只是片面的、短暂的东西,并不能长久。而有时“劳而不获”却不是真的“不获”,有了这样的信念并坚持下去,我们收获得将会更多。