佛家有句术语叫“八风不动”。所谓的“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆共八件事。如果遇到八风中的任何一风情绪都不为所动，就是八风不动。不论得到还是失去，欢喜还是忧伤，赞誉还是诋毁，都能做到气定神闲、不为所动，这样的人该有多么圣明、睿智，几近不食人间烟火。也难怪会有那么多的凡夫俗子会对此心向往之。
说到此，不得不说起苏东坡的一件小事来。苏东坡一日兴起，做了一首赞佛的小诗：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗意境很高，苏东坡自觉甚是满意。于是抄好，让佣人渡江到对岸的归宗寺，给好友佛印禅师看。佣人归来，苏东坡满心欢喜地等待着佛印的大加称赞，没想到看到的却只有佛印在诗文下面写的两个字：放屁。苏东坡勃然大怒，马上雇船过江，要找佛印理论一番。他直奔佛印的方丈室而去，却见紧闭的门扉上贴了张字条：八风吹不动，一屁过江来。苏东坡见此，恍然大悟，自知定力不足，顿时羞愧难当。
相信很多看过这个故事的人会情不自禁地对佛印竖起大拇指，说不定还会暗暗嘲笑苏东坡。我倒觉得这里的“羞愧难当”是后人揣测硬加上去的，依苏东坡洒脱的性格，顶多摇头一笑，笑自己的天真和孩子气。说实话，我也笑了，带着欣赏和会心的笑——他身上何尝没有我们的影子呢？熬了几晚才做出的自认为完美的文案，却换来了领导的全盘否定；费尽心思为好友准备了一份惊喜，好友却不屑一顾；努力地表现自己然后献宝似地给父母看，反而受到了父母不理解的责备……仅仅是这些小委屈、小失落就足以让我们奋起反击了，这时还哪管什么八风吹来动不动，先据理力争一番再说。如果对方不在眼前，效仿东坡“雇船过江”也是有可能的。
什么？怪不得我们不是圣人呢？谁说我们要做圣人了，且不说古往今来，真正能做到八风吹不动的所谓圣人有几个，单就是那种端着的姿态就足以让我们喘不过气来——做个率性直爽的凡人才更好。高兴就笑，不高兴就闹；失去了伤心，得到了自然开怀；遇到小委屈时，可以孩子般的去找对方理论。当然这样的人同时也是最单纯和简单的，因为对方的一句解释或者安慰，他就又可以扑哧一下笑出声来，之前好不容易装出来的生气早就烟消云散了。看看，如此简简单单、清清爽爽，多好！
做到八风吹不动，是圣人；笑看八风吹不动，是仙人。无论是圣人还是仙人，都是我等俗辈可望而不可即的。既然如此，倒不如做一个八风吹亦动的凡人，品尝酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，有哭有笑，有玩有闹，谁说这样的人生不是精彩真实的人生呢？