功夫在根基——枸杞
稀疏的枝叶间，缀满了密匝匝的红果，这是宁夏枸杞映在我记忆中永远的“肖像”。
春季的枸杞花，开得热烈、纯情。紫红色五角形的小花，在宁夏的蓝天下，在稀疏的枝头和高原的风里，扬眉展笑。花香淡淡的、悠悠的，如同我第一眼看到它们时吐露出的小小惊喜一样。
几位杞农在枸杞田里打理果树。他们正在掰掉枝条上密集的刺，用他们的话说，是在掐尖、抹刺芽子。这枝刺太旺的话，容易把开花后坐果的果实顶掉。
在半沙质化的土壤里，能被果树吸收的营养本来就少，若大量的枝刺分流水肥，轮到枸杞子，所能享用的便不多了。
这年夏末，枸杞成熟时，我又一次来到枸杞田。挂在曲虬枝干上鲜红透亮的枸杞，像粒粒精巧的红玛瑙，在阳光下熠熠闪光。
不到枸杞树跟前，我绝对想不到，矮矮的树枝上，竟可以悬挂成千上万粒枸杞！这情形，让人凭空为它担心，怕它一年把一生的果子都结了。也忍不住想探寻枸杞妈妈多产的秘密。
返回的途中，一位在沟坎边挖“地骨皮”的药农，为我揭开了谜底。
地骨皮，就是枸杞树的根皮，可以入药。北宋文豪苏东坡先生在《小圃枸杞》中夸赞枸杞树：“根茎与花实，收拾无弃物……”想必，苏大才子涌泉般的才思里，也有枸杞树的一份功劳吧。
求同，就是寻找共同点——共同的理想、共同的目标；存异，就是保留不同的意见、不同的主张和不同的方式方法。
药农说，他从来没有挖出过一根完整的地骨，不是不想挖，而是力不从心。在他的记忆里，从来就没有人把一根地骨真正挖完过，即使再贪心的人，也没有这个能力。
枸杞树的根，实在是长得太长太深了。枸杞树，用它那超越人类想象力的深根，汲取了太多大地的精华。这一刻，我似乎也明白了枸杞子能够祛病延年的道理。
为了让枸杞树茁壮成长，根不惜将自己的身体扭曲，为的是探到更深的地下，寻找更多的养料与水源。为了让树多多结果，根努力地让自己向前、向前、勇往直前……
原来，枸杞树上宝石般累累的红枸杞，功夫在根基呢。
速度决定成败——梭梭
如果你愿意俯身片刻，了解一下梭梭，就不难在它的根、茎、叶乃至种子里，发现勇敢而智慧的迹象——
烈日的烘烤和狂风的撕扯，铸造了梭梭钢铁般的枝干，坚硬得连斧头也难以砍断；梭梭用长达5米的根，把被风扬起的沙粒抓住，竭力追寻生命之源的水；为减少蒸发、减轻风的杀伤力，它甚至舍掉了自己的绿叶，用新发的绿色嫩枝进行光合作用；梭梭的花，在果实成熟时，不仅不脱落，反而会变成稍大点的“盾牌”，呵护果实。在果实背部，梭梭还为自己装备了一个横生的翅膀，长出翅膀的果实，自然能驾风飞翔到很远的地方……
最让人敬佩的，为了抓住沙漠中那贵如油的几滴水，梭梭，练就了世界之最的种子萌发速度——一旦遇到雨水，两三个小时之内，就能迅速生根发芽，快速长成一株小梭梭。而我们常见、发芽最快的蔬菜种子白萝卜和小青菜，2～4天后出芽。
急速发芽，只是梭梭把握的第一次际遇，要真正屹立荒漠，梭梭还必须紧紧抓住第二次生长际遇。从这个时候开始，小梭梭把自己全部的心思、注意力和精力，都集中在时刻准备着进行下一轮的冲刺了。
因为，稚嫩的小梭梭，一出生就不得不面对一个更加严峻的现实——若来不及扎根，一场狂风过后，小小身躯会被连根拔起，顷刻间便隐埋在漫漫黄沙中了。因此，小梭梭一旦发现有生存的机会，不是先把枝节伸向蓝天，而是以最快的速度，把根扎到地下。
梭梭的种子很小，千粒重才3。25克。但就是这细小的生命，它们的心里却装有森林。这信念，让它们平静从容地抗击沙漠里的干旱、风蚀、沙埋、酷热和严寒……
求同存异——菱
菱，在我眼里是一种智慧且有趣的水生植物。
因为它会在不同的生长阶段，根据自身需要生长出不同形状的叶子。
刚刚来到世界上的菱，只有一个细小的茎，紧接着会陆续长出几片叶子，对生在茎上。这个时候的叶子非常柔弱——叶子黄中泛绿，又细又薄，叶缘布满深深的裂隙，外形就像细小的羽毛，十分柔软。这既薄又细又软的叶子，正是菱适应水环境的杰作。水环境里光线微弱，而且压力大。菱正是依靠这薄而柔软如丝的叶子，在暗淡的水域中进行光合作用和呼吸作用，纤弱的叶片，以柔克刚，抵御水的压力，好让整个植株不被水流冲断和冲走。
一旦菱的茎爬到水面上，这个时候长出来的叶子，与最早来到世界上的哥哥姐姐们，外形是截然不同的。这时候的叶子变成了翠绿色，表面像是涂过蜡一般，反射着夏日里的阳光。叶子形状是厚实的四方菱形，叶片尖端的边沿呈漂亮的锯齿状。当然，漂亮只是我个人的看法，菱自己对漂亮则另有说法，它是用这尖尖的齿牙，抵挡水塘里的鱼类、水禽和水兽的啃噬。
菱形翠绿的叶子，几乎轮生在紫红的茎上。从水面上望下去，片片菱叶错落有致、彬彬有礼，如一朵花样的莲座，有序地在水面上、阳光下制造营养，开花结果。
拥有两种不同叶子的菱，其目的却是相同的——为了让自己生存得更好。
菱求同存异的生存法则，很值得我们在生活中、在人际关系中借鉴。
求同，就是寻找共同点——共同的理想、共同的目标；存异，就是保留不同的意见、不同的主张和不同的方式方法。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”
呵呵，想当初，是孔子借鉴了菱的生存法则，还是菱在生存中执行了孔子的言论呢？