当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！
在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池；君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？
陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？
河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？
人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。生灵涂炭成为不可避免的现实。
海晏河清，人们世世代代的追求。可是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？
那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！
让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部门前已经矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这到底是为什么？
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家？九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争！然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”！
如今，作为一个中国人，作为一个中国中学生，我们应该为能在和平环境学习、生活感到幸运。但是，我们认为世界上其他地方也像我们祖国一样和平吗？不是的：在当今世界的其他地方还在不断地发生战争，人们还在为战争流泪、流汗和流血，老百姓还在被战争夺走了生命！比如说，美国对伊拉克的战争，仅仅只是布什及其美国政府怀疑伊拉克有核武器就派兵发动了对伊拉克的战争，简直太不人道了。要知道，死去的不光是伊拉克人，也还有很多美国士兵呀！怎么能仅仅凭怀疑就要发动一场灭绝人性的战争？美国还身为联合国的常任理事国之一，却还自己带头去发动战争，难道矗立在联合国总部门前的“铸剑为犁”的雕像是做出来好玩的吗？
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫；伊拉克因为国家中有大量的石油，美国人为了得到大量的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民饱受苦难。“铸剑为犁”的意思就是人类要终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。这四个字说出来倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且让和平保持永恒，那将还要等待多久？
人类经历了太多的战争，我们遭遇过太多的苦难。我们热爱和平，我们反对战争，我们渴望耳畔永远琴声悠扬，我们渴望眼前永远鸽影飞舞，我们渴望身边永远是蓝天白云、青山绿水以及朝晖夕阴……
在当今的时代，虽然和平与发展是潮流和主旋律，要和平，求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声，但是世界各地战争的硝烟仍未烟消云散。全世界所有热爱和平的人们都在思考：怎样才能减少甚至消灭战争？世界何时才能真正做到“铸剑为犁”？