《爱的教育》有不同的版本，漓江社的这本是夏丐尊老先生的译本。不消说语言风格是一派民国风范，就连插图，也怎么看怎么像丰子恺的画风。一页页翻开，浓重的怀旧气息迎面扑来，虽然版式和装帧做得时尚精美，但这本书骨子里的传统文人味道挥之不去。
这也是自己第一次认认真真看这本书，因为认真，所以看到夏丐尊老先生的序言就已经被打动。他翻译这本书，“记得曾流了泪三日夜读毕”，之后翻译和再看时，“还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。”
在人类当下纷扰杂乱躁动淡漠的社会处境中，在追求可见可检可控可支配的收益的价值体系中，《爱的教育》——这本由一名意大利小学生的日记和亲人的叮嘱构成的记录，显得那么不合时宜却又弥足珍贵。孩子清澈的视角与成人温暖的心灵在其中交织呈现，一个人与人之间有情有爱、平等尊重、秩序井然的乌托邦式的画卷徐徐展开。尽管此书诞生于1886年，但现在读来仍是引领孩子和父母前行的光亮，其中的真挚、素朴、勇气、责任、力量，永不过时。
正如我在前文中所说，孩子的眼睛与成人的心灵构成了此书的经纬线。
孩子的眼睛——
有时极其有趣：“才来入一年级的小孩们，不愿到教室里去，像驴马似的倔强着，勉强拉了进去。”
有时细致入微：“和他们招呼的时候，虽也现出笑容，额上直纹一蹙，脸孔就板起来，并且把脸对着窗外，注视着对面的屋顶，好像他和学生们招呼是很苦的。”“先生的手还在那里颤抖，额上的皱纹深得好像是伤痕。”
成人的心灵——
初雪的时候，孩子们在雪中狂喜。但父亲却在殷殷叮嘱“你因为冬天来了快乐着，但你不要忘记！世间有许多无衣无履，无火暖身的小孩啊！”
温暖的春日，孩子说：“啊！好快活！我为什么这样快活啊！”“这因为时节既好，而且心里没有亏心事的缘故啰！”母亲说。
校长对学生的告诫：“华梯尼！不要喂着嫉妒的蛇！这蛇是要吃你的头脑，坏你的心胸的。”
父亲的教诲：“走街路是最要当心的呀！在街路上也有我们应尽的义务，既然知道在家里样子要好，那么在街路上也是同样，街路就是万人的家呢！”
成人不仅教育孩子，他们自己也是这样做的——
绅士的儿子对卖炭者的儿子傲慢无礼，作为绅士的父亲不仅严正地要求自己的儿子道歉，并且“把手向卖炭的伸去”，还向先生请求“从此，请叫他们两个坐在一处。”
视学官对铁匠的儿子的激励，“把泼来可西的蜡色的脸，缝补过的不合身材的服装打量了一会儿，替他将奖牌悬在肩下，口音中含着深情说：‘泼来可西！今天给你奖牌，并不是因为没有比你更好的人，并且并不单只因为你的才能与勤勉；这奖牌是对于你的心情、勇气及强固的孝行而给的。’”
“小石匠”来家里玩，身上的白粉粘到了椅背上，儿子要用手扑打，父亲制止并悄悄将之擦去。原因是“凡是从工作上带来的，绝不是脏东西”，见了劳动的人，绝不应该说脏，他身上有着劳动的痕迹。
卡隆失去了母亲悲恸不已，“我”见着母亲来了跑过去想求抚抱，母亲却将“我”推开。及至看到卡隆羡慕的眼神，“我”方才明白母亲这样做的深意。
因了这点点滴滴的爱的浸润，孩子们自然而然地将爱给予了他人，在颁奖礼上，“每逢极小的孩子，衣服褴褛的孩子，头发蓬松的孩子，穿赤服的或是白服的孩子通过的时候，在池座及厢座的孩子都大拍其手。”
整本书中没有一蹴而就的急功近利，只有点点滴滴的春风化雨。
读这本书，不禁想起惠特曼的一首诗：
有一个孩子每天向前走去，
他看见最初的东西，
他就变成那东西，
那东西就变成他的一部分…
我想，《爱的教育》最珍贵的价值也在于此吧，在最宝贵的童年，让孩子们遇到爱。