今日闲时在图书馆读王安忆的一本书时，被其中一句质朴的句子深深触动，便提起铅笔将这个句子轻轻画了下来。邻座一个女孩大为惊诧，开口对我就是一顿说教：怎么可以在图书馆的书上随意画线呢？这里有规定一经发现是要赔偿的，素质啊素质！虽说我清楚的记得该图书馆上并没有这无中生有的规定（借阅规则上只说图书丢失、污染、损坏，需作赔偿），但还是轻松幽默的回应她:‘‘钱钟书先生当年可是把北大所有藏书都做了眉批和划线啊！”岂料她略带鄙夷的立即答道：“人家是钱钟书，可惜你不是钱钟书。”末了，又是一副自恃认真守则的模样连连摇头的吐出一句“没素质”，你看，这话题一下子变得有些火药味了。不过念及是公众场合，为防情绪失控，我只是别过脸去，没有再回话。过了一会，再读到一处时，可能是由于印刷错误，书中竟出现了错字漏字，我当然顾不上那位女孩的脸色、理直气壮的提起笔帮忙纠正了过来。
事后心情平静之时，倒因此事细细的思考起一些问题来，三年前在杂志上读到一篇名为《年轻人，请融入到体制中去》的文章，内容大致是说在这个追求个性化的社会里，年轻人不再满足于千篇一律的成功方式，开始使尽浑身解数到处开荒刨地的找寻‘‘突破和创新’’，岂知，最后除了极少数的人成为“韩寒”之外，大多数人都还是庸碌的俗人一枚。所以作者呼吁我们老老实实的做事，认认真真的融入到体制中去。诚然，随着社会浮躁之气日益猖獗，我们年轻人确是应该沉下心来、好好融入到体制中去，可是，今日看来，融入体制中去不是一件难事，怎么融入体制中去倒真成了一个大问题。因为大多人都不慎的在最开始就对体制产生了误解，他们对教条和规矩的信奉至极，导致他们太过严肃而变得死板不堪，甚至变得越来越越不生动，仿若是机器下的一个个复制品。他们在把理性贯彻的无比漂亮的同时，已经逐步丧失对灵活性的追求，浪漫主义情怀也岌岌可危。
我想起鲁文^达里奥讲过一个故事，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过你没有用，你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，光有美丽是不够的…….”于是玫瑰，像夏娃一样受了诱惑---一心想要变得有用，她便去请求上帝:‘‘上帝啊，你能帮我变得有用吗？”上帝答道：“如你所愿，我的孩子。”于是世界上便多了第一颗卷心菜。我们年轻人就如同花园里那新鲜欲滴的玫瑰一样，本该在这万千世界里找到属于自己的玫瑰人生，可一些人却让体制束缚住了自己，把人生中不可或缺的柔软当成了无用的劳什子，在一味的追求卷心菜饱腹的过程中，终让千般道理磨光了自己的珍贵的棱角。所以年轻人，你要融入到体制中去，却不能作茧自缚的忘记初衷，你要明白，我们体制的存在是为了让每个人在社会中生活的更好，而不仅仅是由毫无情理、冰冷生硬的规则相加组成这么简单。
心理学教材中经常出现海因偷药的故事:一个叫海因兹的人，他的妻子身患重病，濒临死亡，只有一种药能解其绝症，但发明此药的医生却坚持卖高价，海因兹凑不到足够的钱，只能去偷药救妻。那么他该不该偷药呢？毫无疑问，这是一则普通的道德判断能力的研究性故事。然而，我更关心的是，若是他偷药被抓，医生是否应该多加体恤、手下留情？记得中国媒体前几年报道了一则“丈夫为救妻用假章骗医院17万”的新闻，简直和海因偷药如出一辙，然而为什么我们会对一个毫无争议的违法行为如此动容？是我们的道德标准出了错吗？当然不是，因为归根究底，我们心中还尚是明白-----法本无情，人自有情。所以我们在指责其行为不当的同时，还会更重于连带悲悯的予以同情和理解，这种宽容是时代日渐欠缺的，也是时下体制极重要意义的难能体现。
英国诗人萨松心有猛虎，还不忘要将蔷薇细嗅。我们年轻人更该明白对体制的不抗拒、不畏惧，即是足够的优秀，所以我们现在迫切需要行动的，是找找时间给自己松口气，这样才不会落个“崩紧的弦断的早”的悲剧，这样生活才会在领悟“满齿不存，舌头犹在”中寻找到回归诗意的办法。至于那位严肃的不像话的姑娘，让我小小嗔怪一句，真是太不可爱了。