朱熔基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信
条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题
、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公
正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出
正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩
非子》中一则寓言曰：宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他
儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜
，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为
窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿
子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识
到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲
疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必
须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理
事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀
上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪
恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青永远携
刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，
这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置
，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元
人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，
岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才
能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚
决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，
理智公正地在世为人吧！