昨夜，睡梦中感到又多了些凉意，是下大雪了。
次日清晨，我早早地起来，揣着欣喜而激动的心走到窗户边，好一个久违了的圣洁的冰雪世界。大雪依旧在下，天地依旧安详。洒落在山河土地，飘飞在溪涧森林。
积雪很深厚，压断了一根树枝，可仔细一看，近处一株柔弱的小草正在风雪中摇曳。这令我有些惊讶，远远刚强的树枝反不及小草，承受不住北风的摧残与大雪的压迫，折断于地。正在沉思之中，我想起了父亲常常告诫我的一句话，人要学会在困境中忍耐，要懂得在忍耐中谦卑。
唯有小草谦卑，才能经受住风雪的摧残，唯小草的忍耐，才能在风雪过后抬头依旧。人也应该如此，懂得谦卑，懂得忍耐。
我想起了日本德川家康家族的一则家训，“忍耐乃长久无事之基石，愤怒是敌。”德川家康家族是日本的显赫家族，自一六零三年入主江户算起，统治日本也有两百多年之久。他们家族的这则训诫，令人深思。忍耐是长久无事的基石，忍耐是谋划大业的基石，忍耐是登彼高峰的基石。我想，德川家族之所以能够开创日本的另一个幕府时代，忍耐必是功不可没吧。
日本有一位曾经协助丰臣秀吉的黑田孝高将军，他擅长用水，所以又有“如水”的别号。他的水五则有一则是这么说的，遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。这位将军实在有意思，将水在穷途中，忍耐着积蓄力量智慧用在战术上，以致战无不克，的确高明。
“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，谁与我游兮，吾与谁从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
谦卑，忍耐，父亲的告诫一直刻印在我的心中，在时代的变迁中“忍耐”二字早已成为我家的家训，镌刻在父辈与子辈的心上，也将传承后代，告诫他们做一个懂得谦卑与忍耐的人，忍耐物质的困厄与心灵的寂寞。
我愿做一株小草，扎根泥土，在风雪中依旧摇曳舒展。在被野火烧尽之后，凭借春风，依旧生长，点缀春天。不再争春，我只愿点缀属于我的那一片茫茫的，寂寂的草原。
夫家训者，持家育人之绳也。读诗书、知礼义、教子孙、恤童仆、敬斯文、扶患难，此朱子训家之道也。缓求成、受约束、思贫困、绝贪婪、常忍耐、勿愤怒、思己过，此德川族之所以兴旺也。我也常求之于书山，探之于古今，以成一家之训。
榆柳堂前，南山菊畔，有渊明荷锄，歌“岂为五斗米而折腰”；金碧宫中，天子殿内，有太白醉月，使贵妃研墨，力士脱靴；杨柳岸边，晓风残月，有柳七填词，不慕浮名只浅斟低唱。古往今来，多少风流人物，不流世俗，不畏权贵，不慕虚名，以清高而守己身？我有家训应如是，出淤泥而不染，处风雨而犹直。应学寒梅雪中立，岂效桃红仰面开？我常思盛唐牡丹，知守其天命花期，不为武曌绽于腊月雪中。诏书一纸催不动，枝成焦土犹寂然，宁出长安五百里，不愿放作殿前花。今后洛阳春好，她仍做花王。此等风骨，吾辈当学。
我幼读《箜篌引》，不解真味，深惑梁任公何以出起承转合。而今故篇再览，如见白发狂夫驾一叶之扁舟，滔然乎水上，无顾身后呼喊，只追求前方。明知山有虎，偏向虎山行，此乃何等哀痛者和幸福者？追求理想，何敢惜命？一往无前，九死不悔。我有家训应如是，勇猛以向前，无畏以寻志。大洋彼岸，保罗·科艾略有斯言：人越是接近梦想，天命就越成为他生存下去的真正理由。吾辈当学那牧羊少年，为天命而生，为天命而活。屈子云：虽体解其犹未变。此等气魄，吾辈当学。
人之在世，抑或瞬息如蟪蛄，抑或长久如冥灵，终需归于黄土。然则何以重于泰山？曰：以天下为己任，以社稷为担当。君见否？杜甫哀于秋风茅屋之下，愿使天下寒士俱欢颜；蔡锷起于云南之鄙，欲诛贼而还共和于苍生；谭嗣同歌于刑场之上，去留肝胆两昆仑。仁人志士，心忧天下，是以名载青史，重于泰山。我有家训当如是，手执青卷，情问社稷之福祉；脚踏阡陌，心思经世以致用。天下何大，我心何大，我以我心济天下，此等高风，我辈当学。
以清高守节，以无畏求志，以天下为心。
我有家训当如是。