两面镜子，一面清晰，一面模糊，你选择哪一面？这的确是一个问题。
回到唐太宗时代，太宗会选择清晰的那一面。他喜欢那个叫做魏征的人，当然有时也恨不得杀了他。中国历史上向来推崇“明镜”，朋友要做谏友，大臣要做谏臣，要正直，能照出对方的每一个缺点。政府、百姓对官员们的要求。就是明镜高悬，清白如水。
由一面模糊的镜子，你可以看到些什么呢？是歪曲了的影像。在著名的《邹忌讽齐王纳谏》的故事里，邹忌身边的人出于各自的目的，歪曲了徐公比邹忌美这个事实。人们对事物的认识，往往由于立场不同而看法有别，就连大自然也会开玩笑。列宁曾多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实。这是光线开的玩笑，所以他说，真理往前一步，就成了谬误。
喜欢模糊的人，往往是一些糊涂主义者，对人对事不求弄清真相，只求和稀泥，当老好人，而爱好这些模糊镜子的人，自己往往受到蒙蔽而并不知情。
袁世凯是个“聪明”人，但是直到死去也不知道他每天看的报纸只印刷一份——这是手下那些“模糊的镜子们”准备的。他至死还以为全国的人心都是向着他的。他可谓是模糊镜子的受害者。
我们当然比反动封建的袁世凯进步，但愿不要让同类的事件重演。
模糊的镜子还有另一种，美国的总统大多是些喜欢“昏镜”的人。比如，林肯手下一个幕僚见识浅陋，常常提出一些荒谬可笑的观点来，闹得大家哭笑不得。他可以说是一面错误反映事实的模糊镜子，但是林肯却很看重他。林肯后来说：“一匹马需要一些牛虻，这样它才会更敏感。”林肯英明如此！无独有偶，面对为了各自的理论而争论不休的经济学家，杜鲁门总是很认真地听取他们的意见，不管好坏对错。有下属问总统，你不是早就有决议了么？为什么还要听那些废物胡言乱语？杜鲁门说，听取各种观点，不论正确的、错误的、模糊的，对于执行决议有好处。本来嘛，所谓经济学家，就是自身不能决策，但是在政府决策中起重要作用的人。
现在，我们处于民主的时代，不同于封建帝王的时代，清晰的、正确的镜子自然需要，但是模糊的错误的呢？可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的，我们需要魏征，也需要牛虻，更需要各个领域有着不同见解的专家们的理论，因为原本没有绝对的清晰，也没有完全的模糊，一切都是相对的。社会主义民主的意义，就是要让人民范畴里的各方人士，都有表达自己意见的空间和舞台。