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高中有关谦虚的议论文

【篇一】高中以谦虚为话题的议论文

在我们日常生活中,我们应当怎样要求自己做到谦让呢,其实谦让是可以学会的,关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善,自然就会发展成为从善如流了。

谦让,就是一种心平气和的谦卑与互让;就是一种心明眼亮的谦虚与互利;就是一种心比天高的谦逊与互惠;就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让,小鸟们出笼的时候不是争先恐后的,而是井然有序的飞出笼子的;小鱼们出海的时候不是你追我赶的,而是慢条斯理的嬉戏汪洋的;小马吃草的时候不是蜂拥而上的,而是各奔东西的寻找嫩草的;渔人捕鱼的时候不是集体撒网的,而是各自为营的分头捕捞的;人们挖金的时候不是你抢我夺的,而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这,就是学会谦让的最有力的见证!

当你走到小路时而谦让一下人来人往,也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时而谦让一下老弱病小,也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时而谦让一下彼此损失,也是自己与他人得益的举动;当你晋升职位时而谦让一下别人高升,也是自己与他人双赢的美好庆祝;当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困,也是自己与他人共享的友好往来;当你德高望重时而谦让一下大众平凡,也是自己与他人亲近的可好伟大。

谦让,不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹,而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强;不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱,而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果;不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间,而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得;不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞,而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。学会谦让,我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了,而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了;我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了;我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了,而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让,我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友,而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友;我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人,而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人;我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人,而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。学会谦让,是我们日常生活中的一门必修课,我们要时刻切记保持勤学善举。只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让,那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。

【篇二】高中以谦虚为话题的议论文

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

【篇三】高中以谦虚为话题的议论文

一生誓言要在世人面前展示出自己的才华。本是何等的壮气,但有时“韬光养晦”却是更加重要,谦虚谨慎能助你成功

——题记

秋叶哗哗的落下,凉风袭袭。他,如今跪立在断头台上,至今依然不知自己为何要人头落地。

杨修,一个才德兼具的人,连诸葛亮也敬他三分的人。自小立大志,要为国家效力,在世人面前展示他的才华。杨修从小便才学出众,终于,长大成人后,被曹操重用。

杨修没有让曹操失望,他以出众的才华,让曹操敬佩。曹操大建花园,让群臣献字,杨修舞起毛笔,在门上写了一个“活”字。此刻的曹操对他佩服的五体投地。他离自己的志向又进了一步。

或许正是因为他的豪情壮志,他那远大的志向。让他不懂得“韬光养晦”,他始终未看透曹操爱才却又忌才的本性。当曹操桌上放了一盒名为“一合酥”的糕点时,杨修聚集所有的大臣,未经曹操允许,他将糕点与众臣全部吃完。当曹操责问起来时,他狂妄笑道:“这不是‘一人一口’吗?”这一理由让曹操更加深了对他的忌恨。杨修的过于爱展示自己的才华,让他坠入了万丈深渊。

那一夜的秋叶似乎知道一位有志之士即将离开人世,哗哗的掉了一地。他们似乎也在为这位才子哭泣。

面对曹操日益加深的忌恨,而杨修却全然不知,依旧是那样的爱展示。那夜曹军在战役中失利,曹操传出了“鸡肋”的号令。杨修念道:“鸡肋、鸡肋、食之无味,弃之可惜。”命令军队做好撤退准备,准备退出时,曹操勃然大怒,毫不犹豫的以杨修“泄露军机”的罪名将他推上了断头台。

可怜的人儿呀,聪明反被聪明误,你那过于出众的才华几经忌妒。而你只光显露,只光追求展露才华,显于人世,却全然不知韬光养晦,终于被杀。可叹,可恨,可悲!

一个人欲展示自己,让世界知道还有一个我,故然是种精神;但饱满的稻谷是下垂的,充盈的水壶是不会砰砰作响的。谦虚一点,或许你会像河塘里的鱼儿一样依然无忧无虑,而不是金鱼那样忘情张扬自己,最终落得被水鸟叨吃掉的可悲下场。