理解是学习的最高境界 ——读《论语》有感
高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”我想，国学文化书籍自然也不例外。中华民族的历史源远流长，其文化能够传承千年，与古代盛行所创造的启蒙经典的广为流传密不可分。这些国学经典凝聚着中华民族几千年的思想和智慧，是中华民族文化的主要载体之一，具有永恒的价值。
而《论语》就是其中最为经典的一本国学文化著作，它是我国古代文学典籍中的瑰宝，也是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体和文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想道德观念及教育原则。
《论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里遨游。一打开这本书，映入眼帘的就是那句“子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”在我经过深刻的思考后猜测，学，并且能够“时”习，可见非虚无缥缈之道。因为所谓的屠龙之技，并不能“时”习。一个人的学习时间和能力，有限的很，所以学什么，必须和干什么，紧密的结合在一起。即不会有单纯的快乐的学，只有学然后习，才是快乐的。按照孔子的一生追求，学的应该是为政。同时可知，孔子的一生，绝对是不快乐的，因为不但不能习，而且还不能“时习”。简单地说，为政是不可能了，只能与朋友坐而论道。 一个人的快乐是不长久的，所以有下一句，有朋远来，不亦乐乎。将个人的学和习，扩展到朋友中去。一人计短，二人计长，这样，学和习才能有进步。就是现在所谓的学术交流才能带来文化的繁荣。同时参照孟子的独乐乐与众乐乐孰乐。 既然有交流，就会有纷争，所以又有下一句，人不知而不愠。这就是处事的良方，亦是对待学问的正确态度。至于真理在谁家，只能慢慢证明了。孔子虽然自信满满，但理会他的并不多，所以有知我者其天乎的感叹。至于我等愚辈，更应如此。总结全句，可知，朋，是同类执意，凡是共同追求学问的，不论异同，不论对错，都是朋。正如鲁迅所言，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
在这本书中，蕴含的道理数不胜数，而最让我受益匪浅的就是那句“子曰:“温故而知新，可以为师矣。”这句话的句意是:孔子说，在温习旧知识的过程中能有新的体会和发现就可以当老师了。在读完这句话之后，我仔细想了想，我在生活中有没有温故而知新的经历，但是我怎么也没有想到，所以我们还需要继续钻研学习，争取也可以再温习旧知识时有新的发现。而我对于这句话的理解为:对于所学，的确要时时温习，过目成诵，一目十行的人有，但是太少了，大多数人都做不到。即使做到了过目不忘，是不是学了就能理解呢？还是一个未知数。记住了和理解了不一样。知识只有真正的理解了，真正的弄懂了，运用到实践中去了，证实了，才算是学会了，掌握了，这时才可以说你已经把这门知识学到手了。而我就经常是那种学过就忘，不经常复习的人，每次学过后，我都会感觉，自已已经理解透彻，但理解是学习的最高境界，没有什么透彻，只有越来越深奥。只有可以运用到实际生活中，在生活中实践，才可以算为你开始理解了。
《论语》还告诉我们要怀着乐观和积极向上的心态。要学会把握好与人交往的分寸，让自己成为一个能使他人快乐的人，让自己的内心成为阳光般的能源，去照耀他人，让家人和朋友们乃至于更加宽广的社会，从自己身上获得一点使人欣慰的理由。想要别人对你好，尊重你。你首先就得尽你所能为别人帮忙，做有用的事，做一个对他人及社会有益的人。
如今，这本书还一直放在我的床头，虽然有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。