生而为人
——读《呼兰河传》有感
生而为人，或是划过夜幕的流星，亦或是醉生梦死的轮回……
——题记
亘古岁月中，尘封着一座呼兰河城，里面的呼兰河人遵循着祖祖辈辈留下的规矩生活着。
呼兰河人是冷漠而又凑热闹的。城中路上有个深坑，每当车马陷入，便是整日无所事事的呼兰河人消遣的机会，他们将这消息四处传播，不一会儿，就远近皆知。当车马被拉动，他们会喝彩鼓励；当车马又跌了回去，他们则会喝倒彩；当车马被拉上了坑，他们便作鸟兽散了。这种情形时有发生，总会有人抱怨深坑的危险与不便，但从未有人想到用土把坑填了。
呼兰河人的人生是漫无目的的，假设有人问道：“人活着是为了什么？”他们会不假思索，直截了当的说：“人活着，就是为了吃饱穿暖。”若再问：“那人死了呢？”他们则会说：“人死了，就完了。” 春去秋来，生老病死，呼兰河人靠着祖辈的习惯一成不变的生活着，并将这毫无追求的习惯一代代传下去，呼兰河人的生活状态就这样一直延续着……
沧海桑田，不知呼兰河城是否还在，但里面呼兰河人却成了现代社会中一小部分群体的缩影。这些人总抱着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态活着。有弱者被欺凌，他们会冷眼旁观；一些正能量的事，会被他们说成是伪善。在他们眼中，世界是假的，而他们则是一直带着虚假的面具，活在自己的世界中，没有生机和新意，宛如行尸走肉。这些现代人的生活方式虽然和呼兰河人是不同的，但他们活着的本质却完全一致。
但是，并非所有呼兰河人和现代人都是这般愚钝。比如萧红，她虽然出生在呼兰河城，但从小，她就展现出了脱俗的一面——她对一切都十分好奇，经常问祖父一些稀奇古怪的问题。长大后的萧红更是成为了一名满腔热血的民主主义革命战士，并被誉为“30年代的文学洛神”。
萧红似出淤泥而不染的一朵白莲，高洁而坚贞。她有着一颗成熟的童心，坚忍不拔的意志与脱俗的灵魂。她将自己短暂而充实的31年年华，浓缩成了丰富的阅历，深藏进了这本《呼兰河传》中。
萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎抗争的一生，她将“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她活出了自己的信仰，走出了与众不同的人生。
近代社会中有许多像萧红这般的人，如居里夫人，屠呦呦……她们都是成功的先例，不是因为她们的天赋有多高，而是她们将苦、钻、异，刻进了灵魂中，不顾世俗眼光，另辟蹊径，将自己的人生活成了一条抛物线，而不是碌碌无为之人的一条直线。
正如萧红所说：“有各种各样的生活，有各种各样的作家，也就会有各种各样的小说，不写则已，一写就得像托尔斯泰、巴尔扎克那样，否则就不是小说。”
正值黄金时期的青少年们，更不应该使自己的思维定式，我们要如萧红般具有敢于挑战生活的勇气。若有人问我人生的意义是什么，我会毫不犹豫的回答：“人生的意义就是，回忆虽美，未来可期！”
生而为人，不是轮回后的南柯一梦，而是，一梦前的繁花似锦。让我们以梦执笔，为未来的自己，添上百花斑斓的无量！