“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”
这是我们从小颠来倒去背熟了的古诗。作为孟浩然晨起问花花不在时的慨叹。该诗简练短小，但并不简单。
“晓”字可以理解为神智清醒，而非简单的睡醒。因为酣眠者怎能“闻啼鸟”？须是将醒未醒时，方可遥闻啼鸟，同时抱怨春困的粘人。
既如此昏沉，花何时落的，诗人自然是不知了。
讲到花，不禁有许多话可说。“花重锦官城”，杜甫显然认为春雨与春花的关系宛如江河跟湖泊，前者是后者的支持，给予它欣欣向荣的力量。但孟浩然并不以为然。绿叶有没有肥起来不管，只恐红花瘦了。两幅景，一幅是好女初长成，一幅是美人迟暮，弄得人真不知春的面貌到底是什么？
张晓风有一怪论，言“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”一句不合逻辑。因为如果换作花来发言，会说：年年岁岁人相似，岁岁年年花不同！人如何能常在？我们可是一代代在走啊！而这里，孟襄阳倒似是发扬了博爱精神，对花的飘零倍感忧愁。
但这只是假象。我们所忧愁的是意象背后的人与物、悲与喜、兴与亡，我们对那烟柳画桥后的十万楼台，人类所创造与毁灭的十万楼台，而慨叹。我们既欣慰于我们此刻身在风雨之外；又忧愁我们有朝一日，或说曾经，被淋个稀湿。我们对周遭万物的遐想，诗人的吊古伤今，大可以在一叶桃花大小的地方找到焦点。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。有爱才有恨，崔护似要恨桃花了；辛弃疾与郁孤台结了怨，多少行人泪溅它啊！当然，孟浩然没有离合情思，也没有亡国之恨，但他何尝不遗恨昨夜风雨呢？
但无论是“花重锦官城”，还是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，抑或“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，或者是“花落知多少”，都向我们渲染了美，渲染了壮美，勾勒了凄美，雕琢了优美。诗词中这些不同的美，都是精神上与物质上达到到统一的例证。这，也是艺术的价值之一。