篇一：劳动者之歌
我们不是血战沙场叱咤风云的英雄，我们不是为国家设计宏伟蓝图的伟大工程师，我们也不是知识渊博教书育人的专家教授，我们是一群为人类穿衣而默默无闻、辛勤工作的纺织女工。我们是明胜纺织生产的主力军，我们是普通而伟大的劳动者。
恢复生产几年来，我们在以尚总为首的公司党委、董事会带领下，鼓起了奋进的风帆，举起了创业的大旗，高唱着劳动者的浩歌。迎着风霜雪雨、一路披荆斩棘，劳动者之歌美丽而雄壮，温柔而粗犷，响彻在明胜纺织，响彻在黄河之畔，响彻在中国的鲁西南。置身明胜纺织创业的大潮，我们欣慰的看到，在我们汗水的滋润下，明胜之树更加茁壮，明胜之花更加更加鲜艳，明胜的天空更加辉煌灿烂。啊，劳动者之歌是战斗的歌、搏击的歌、奋进的歌、胜利的歌!
劳动，这个闪光的名词，不因卑微的汗水而抹黑;劳动这个朴实的字眼，在咸涩的汗水里浸染而发亮。戴上工作帽，系上围腰裙，姐们们穿梭在机台之间的身影，犹如一朵朵最美丽的、最纯洁的白莲花，默默地在工作中绽放着美丽的与芳香。无论日出日落，无论阴晴圆缺，无论雨雾风霜，姐妹们日复一日、年复一年地在机台旁。怀着劳动的神圣与光芒，将信念融进机台，将豪情写在蓝天，魔幻成绚丽缤纷的云霞，装点明胜纺织的妩媚长空。在高温高湿的季节，面对艰苦的环境，我们在心中高唱着劳动者之歌，唱的我们心明眼亮，唱的我们浑身是劲，唱的我们信心百倍。我们是企业的主人翁，我们是财富的创造者，在平凡的岗位上，我们用勤劳智慧的双手，擎起理想的火炬。劳动这个普通的字眼，因为神圣的事业而显得伟大。劳动就是奋斗，劳动就是创造，劳动就是奉献。我们心中的劳动者之歌漫卷雄风，在这火红好的岁月里，我们用燃烧的激情和炽热的信念，去推动明胜纺织的车轮高速飞奔。我们是平凡的纺织女工，我们是普通的劳动者，我们是力量的载体，我们是激越的主旋律，我们是高亢的进行曲。我们歌唱劳动的伟大，我们歌唱劳动的自豪，我们歌唱劳动的神圣!
人活在世都是在谋生中不断劳动，通过辛勤的劳动自己得到锻炼，家庭得到收获，他人得到快乐，社会得到发展。人的一生不知要遇到多少风浪，得到或失去多少机遇，但劳动始终是我们生存和发展的条件。挫折时高歌大江东去，顺境中抒发冲天情怀。只有通过劳动拥有的收获才最踏实。正因为如此，劳动者之歌才悦耳动听，激荡人心，正因为如此，我们将宝贵的青春化为原料，纺进了一根根纱线，正是因为如此，我们献身纺织事业无怨无悔!
时光如水，岁月如歌。劳动是我们感到人生的深刻与博大，劳动让我们永葆青春与活力，劳动让我们前程似锦。劳动让我们理想辉煌!在今后的岁月里，我们以劳动成就明胜伟业，让我们的劳动使大地群芳吐艳。明胜纺织美好的明天在向我们召唤，明胜纺织前进的足音，时刻扣动我们的心弦，让我们2300人的方阵共同唱响催人奋进的劳动者之歌!
最后，我衷心祝愿明胜纺织的所有劳动者身体健康，一生平安!
篇二：劳动号子声
我们生活在一个实现中华民族复兴的光辉时代。在这样的时代，人们对许许多多的记忆也都产生了新的联想、新的感情。不是有无数人在讴歌那铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声、郑和下西洋的楫声、戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声吗?不是有好些人在赞美雄壮的国歌声、中国制造赢得市场经济的鼓掌声、中国军人维和的步履铿锵声吗?闻物思人，这些东西引起人们多少丰富和充满感情的想象!
这里我想来谈谈劳动，谈谈号子声。
当你坐在坐在铺满落叶的枫林，感受生命中这一刻的宁静。阳光投射到树上，使枫叶看起来格外的澄澈和华贵。一枚黄粲粲的枫叶，在温暖充足的阳光照耀下渐渐地睡着了。它梦见天气阴沉沉的，留在树上的鸟飞的一只都不剩，席卷而来的孤独使它觉得很难过。偏偏这时狂风经过推了它一把，它不得不飘离了树枝，坠入深不见底的黑越越的悬崖，它使劲地挣扎着挣扎着……一声悠长的鸟鸣把它惊醒了，天地太平，并没有见到一丝风的踪影呀，金色的太阳还在逡巡，自己仍在树上呢。它在枝条上伸了一个懒腰，但听“啧”地一声，这下可好了，它真的从几丈高的树上降落下来。这时，我听到地上有轻微的“吱吱”声，是从一沓厚厚的落叶中发出来的，难道有地鼠藏在这里?我再仔细听，发现了一个秘密：原来“吱吱”声是大地腐烂枫叶时喊出来的劳动号子声。。
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了响彻了五千年的黄河号子声。
一条长长的纤绳，把从心头迸发的声音勒出了血。忽高忽低的涛声，便在宽厚的肩膀上一阵阵地轰鸣。那些隆起的胸肌，是隆起的力量，也是涌动的巨浪。那些沉重的脚步，踩碎了嶙峋的山岩，也踩碎了山岩般坚硬的辛酸和苦难。大河汤汤，汗水流淌，从古铜色的背脊上闪射的光芒，熠熠橫越。我们的家园上方。黄河号子，在青铜的巨鼎上刻下一道凝重的水纹。那是一支呜咽的悲歌，那是一种千年不万年不化的声音。从灵魂的深处飘荡而来，悠悠地穿过了岁月的时空，喷发出电闪雷鸣般的潮洪我们知道，黄河号子的音域和内涵，总与历史的高度有关。顺着粗犷的黄河号子，我们能触摸到《诗经》的脉搏。那些远上九重天的
祖辈，早已在黄河的上游安息于宁静的黄土，但他们曾经的高呼与呐喊却顺着黄河日夜奔腾……一条长长的纤绳，伸进了黄河五千年的故事和传说中。在黄河的风月里，谁的一生在惊涛骇浪中渡过谁用生命跨越着漫长的岁月之河?长吟短叹的桨声，仿佛诉说着一串串悲苦和血泪的人生。
啊!黄河号子，是五千年凝聚的黄河魂，是黄河的另一种咆哮声。谈到这里我想起了我国的第一首劳动号子，应是西汉的淮南王刘安在《淮南子·道应训》一文谈到的《邪许》：“今举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也。”时间跨过20xx年后，鲁迅先生在他《门外文谈》一文中对刘安的论据进行精辟的诠释：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同的劳动，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫“杭育杭育”，那么，这就是创作……”由此可见，远古的社会劳动，不仅形成了最初的节奏，同时也形成了最初的音调。我认为，这里所说的“杭育”和“邪许”一样，是为了让大家抬木头的动作、步伐协调一致、减轻劳累而发出的有节奏的、强而有力的呼声。那时是没有语言的，这简单而高亢的呼声，就是音调，若以音符记录下来，就是劳动号子的萌芽或雏形。
劳动号子大多与农村的朴素爱情有关，有表达真实谈情说爱的，如：哥哥唱曲儿小妹妹听，十句有九句是爱情，小妹妹唱曲儿哥哥对，哪一出出不是天仙配。有传递相思的：无花果开花人不见，小妹妹开心谁看见。前半夜想你吹不灭灯，后半夜想你等不上明。但也有描写偷情的：春风风一刮桃花红，新为的朋友一水水新。人老面老心不老，在下个七八岁正好好。
我喜欢马季的相声，他的相声诙谐幽默而又不失趣味，从中多少能够学到些有益的知识，而且他的段子干净利索，很少低俗媚俗庸俗，相声《劳动号子》就是这样的作品。他观察生活仔细，描述各种劳动场面的劳动号子惟妙惟肖，生动俏皮，生活气息浓郁。就连繁重枯燥的插秧也有“号子”，展现在我们面前的是面朝黄土，背负天，赤脚水田，躬身劳作的农夫，俄而抬起头来，唱起了“插秧号子”，他们在繁重的生活压力下，也不失生活劳动的乐趣。“踩水号子”更是别有情趣，“我们大家一起来啊!蹬阿踩啊，踩啊蹬啊……哗…哗…”这样劳动场面的快乐，只有劳动者才能够享有。
几万人围在一片土地上建筑堤坝，几千人举着红旗浩浩荡荡上山的情景尤其动人心魄。那呐喊，那笑声，尤其是那一对对灼热的眼睛!虽然在紧张的劳动中大家都少说话了，但是那眼光仿佛在诉说着一切：“同志们加把劲呀……””嗨呦……”有时这些声音寄托于劳动号子，寄托于车队奔驰之中，仿佛令人感到战鼓和进军号的撼人的气魄……
让我们热爱劳动吧!这是我们的纽带呵!怎样过上美好的生活呢?怎样使每一种劳动发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢?党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好象发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。
篇三：默默付出的劳动者
我们的身边有许多默默付出的劳动者、建设者们，如清洁工阿姨、擦鞋的叔叔、修建马路的伯伯……很多很多只是大家都不知道罢了。
今天我就要告诉大家一个清洁工阿姨的故事。
那天我正在公园里散步，突然从远处传来了一阵扫把声：“唰啦，唰啦……”我抬头看向远处，哦，原来是一位清洁工阿姨，她拿着一把看起来都快不能扫地的扫把，正在一处角落里把地上散落的树叶小心翼翼的收拢，然后扫进簸箕里。看到这一幕，我便停下来饶有兴趣的观察她。
她是一位清洁工，看起来有三十左右了，本来梳的整整齐齐的头发，被风吹过后变得很凌乱。她的皮肤不是很白，是土黄色的，可能因为工作的缘故，风吹日晒，皮肤变得很干燥。她的衣服也是普通的再普通不过的蓝色工作服。虽然他看起来很笨拙，但并不是这样的：看，他一手拿着扫把，一手拿着簸箕，身边的树叶很快的就聚拢起来，扫进了簸箕里，装下了一堆树叶，一转身，那些树叶就乖乖的去了自己的“家”。
我正看的入神，不料，一阵风吹过，树叶又从树上掉了下来，伴随而来的还有一只喝剩下的雪碧瓶。唉~这辛辛苦苦的劳动成果又被糟蹋啦!
清洁工，城市里的一份子，风吹，日晒，依旧守在城市，可别人还不屑一顾，他们也不用脑子想想，没有了清洁工，城市将会变成怎样?