《大国崛起》这部历史纪录片用短短的12集将9个世界性大国历的兴衰展现在了我们面前，下面是皮皮范文网小编给大家整理的大国崛起法国观后感，希望能帮到大家!
大国崛起法国观后感1
先贤祠——如今存放法国名人骨灰的祠堂，从1771年至今，总共只有72位名人有幸安葬于此。在此安葬的先贤大都对法国的自由民主思想做出了突出的贡献。
众所周知，启蒙运动的著名人物伏尔泰和卢梭正安葬于此，且处在墓群最中心、最显赫的位置。由此可见，在法国人的心目中，这两个人对于法国具有无可替代的重大意义。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，提倡自然权利学说，在他看来人人生而平等;卢梭则阐述了社会契约论，任何破坏人们自由民主权力的政府人民都可以将其推翻。可以说，是伏尔泰和卢梭的思想，引领着法国人民走上了革命的道路，同样，也正是他们的精神使得法国人民在革命这条曲折的道路上顽强抗争。法国人民给予他们无人能及的赞誉是毫不为过的。在伏尔泰的棺木前耸立着他的全身塑像，昂首目视虚空，非常形象的体现了他对天主教会的无视和批判。不远处便是卢梭的坟墓，其坟墓被设计成小寺庙模样，从庙门缝中则伸出一只擎着火炬的手，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原之火。伏尔泰和卢梭如两盏明灯，让当时正处于黑暗统治的人们看到了希望。
同样，被我们所熟知的文学巨匠如雨果，左拉等人，也进入了先贤祠，然而，他们进入先贤祠并非是因为他们的著作享誉全球，而是他们敢于同专制主义斗争的精神使他们赢得了这样的殊荣。比如，同样是法国文学巨匠的巴尔扎克则并没有像雨果，左拉等人那样有幸安葬于先贤祠。可见，法国人对于进入先贤祠的要求是极为苛刻的。无论你多么出名，如果并没有对法国的思想和精神层面产生巨大的影响，同样也无法进入先贤祠。另外，能够进入先贤祠的伟人都是经历过时间的检验的，在几十年甚至几百年，他们的思想都对法国人民产生了不可忽视的作用，只有这样的人才能在先贤祠中长眠。即便是伏尔泰和卢梭，也是在其去世多年之后才进入先贤祠安葬。而那先没有经过时间检验的人们，则会被移出先贤祠。这也正是为何先贤祠中仅有72位伟人的原因。
从进入先贤祠的标准中我们可以看出，法国对于反对专制、争取自由的革命精神是极为看重的。在我看来，这也正是法国大革命以后留下的财富。通过对法国大革命的学习，我们可以看出其道路是极其曲折和艰难的，然而，即便是如此，法国人民仍旧怀揣着自由民主的思想顽强斗争，而最终取得了法国大革命的胜利，使法国得以挺立在欧洲这片广袤的平原上，与英国、德国一争高下，成为世界大国。
大国崛起法国观后感2
我想没有人会否认，近代以来的法国是充满了野心的。而且它的野心还不仅限于欧陆。但是，历史仿佛总是偏袒它的对手。尤其是与英国的争夺，颇让人有既生瑜而何生亮之感。仔细探究从“太阳王”到法兰西第五共和国的历史，希望从细节中发现上述尴尬的成因。但越读疑问越多，矛盾越多。
法国曾经号称“欧陆第一陆军强国”(即使现今的法国人也是这么认为的)，这很大程度上得益于它的地理位置。就像七雄并起时的秦国，偏安一隅，虎视东方。仅就陆地上来说，在大多数时候，它的敌人只来自一个大方向上，这使得它的针对性更强，能更好的集中兵力。对于陆战来说，这样的地理条件和人口、政治、经济、传统等因素综合在一起，在欧洲恐怕是得天独厚的优势了。于是路易十四、拿破仑相继成就了法兰西的骄傲。
但是，心在世界的法国人却怎么也冲破不了英国人的海洋枷锁，也因此永远沦为配角，衬托着对手“日不落”的骄横与诡诈。难以理解，在大陆上横扫欧陆的法国为什么到了海上就像患了肌无力，完全的无作为。据说，陆地上的地理优势到了海洋上反到成为了法国海军的先天性残疾：伊比利亚半岛将法国海岸线一分为二，使得它的对手只要扼守住直布罗陀海峡就能让法国的大西洋舰队和地中海舰队不得策应。而对于法国来讲，无论是大西洋还是地中海都充满着巨大的国家利益，哪个也放弃不得。不能集中兵力，这是最基本的兵家大忌。
如上所述恐怕是个原因。但估计绝对不只是这个原因，当翻阅英法战争史的时候，还有一个值得深思的地方，就是在历次英法海上对抗中，就武器性能而言，法国几乎没有逊色过对方，甚至在一些历史时期里还优于英国——这当然得益于法国强大的经济和科技基础。但是，武器的优势并没有为法国赢来多少胜利，更悲惨的是，几乎每一次重大的海战中，法国人都会犯下些幼稚的错误从而导致彻底的失败，而这些错误甚至达到了可笑的地步，常使热爱这个国家的人扼腕。
我想，造成这种结局或许只因一个原由，就是法国不懂得海洋。没有海洋谋略、海洋传统和海洋经验，用陆地思维去思考海洋势必被汹涌的巨浪吞没得无影无踪。于是想到了我们自己，我们同样是一个大陆国家，从文化到传统都被打上了深深的大陆烙印。在这一点上我们和法国倒是很相近，我们的百年屈辱就起因于我们对海洋的陌生。现在总有人乐于在海洋沙盘上做加法，R国现在拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇;我国已经拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇，以后几年还将拥有几艘驱逐舰、几艘护卫舰、几艘潜艇。他们甚至雄心勃勃地认为只要我们造了多少多少航母就可以和M国太平洋舰队分庭抗礼了!法国的尴尬恰恰该点醒这些人。我们当然要拥有航空母舰以及更多的现代化主战舰艇，但拥有了它们并不代表我们就羽翼丰满了，与那些传统海上列强相比，我们还很幼稚。我们甚至不能把所有的精力都投入到海洋上，因为陆地边境线实在太漫长了，卧榻之测不规矩的近邻又那么多。不得不用大陆思维思考大国逐鹿的问题，但在海洋上，这也许是一个弊病。这是我们的困局!
大国崛起法国观后感3
《大国崛起》这部历史纪录片用短短的12集将9个世界性大国历的兴衰展现在了我们面前，或者说，是过去人类520xx年的一个发展历程的一个微缩。过去的520xx年是一个令人非常震惊的520xx年，人类是从陆地向海洋发展，然后开始征服天空，再向太空发展。诚然，所有的壮举是世界各民族人民智慧的结晶。感觉这部历史纪录片拍得很好，文字解说非常精准且耐心寻味。不过，更让人值得称道的是，以前很多纪录片在谈到发达国家的时候都是用侵略、掠夺这样的词语，不过这次的纪录片是用理性的眼光来看待其他的国家，并给中国以深刻的启迪。我想，中国目前也处于发展的一个重要时期，要向真正有影响力的大国迈进仍然需要几代人的努力，我们应该以一种广阔的心胸去承认他国的成就，并虚心的向大国学习并借鉴成功的经验，而不是总是以一种高高在上的姿态傲视一切。
"公元1520xx年前后，中国正处在明朝统治之下。郑和的船队七下西洋，但不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。"然而，葡萄牙和西班牙两个小岛国却凭借着无畏的勇气和信念征服了海洋，也因此获得了世界。在葡萄牙和西班牙之后，为什么恰恰是荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国成为了世界性的大国呢?
在对众多专家学者的采访中，我发现，大家对大国之谜的看法是很不一致的，不过把这些归纳起来看，有以下这么几点：首先是思想文化的影响力。英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当?斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。其次是体制创新。17世纪时，面积只相当于两个半北京的荷兰，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。继荷兰之后，英国通过推行自由贸易，建立起全球市场，并逐步确立起自由市场经济模式;当这种模式的弊端，引发社会危机的时候，美国在20世纪30年代，又加入了政府干预的手段。从此，"看得见的手"和"看不见的手"交相作用，改变了人们对传统的市场经济模式的认识。再次是在于对人才的重视。在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话："献给伟人，祖国感谢他们。"这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。还有就是一个国家对教育重视程度。在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则必须为它的公民提供受教育的机会。免费教育从19世纪中期就已开始，德意志统一前夕，适龄儿童入学率已经达到97.5%。当普鲁士还在向拿破仑支付巨额的战争赔款时，柏林洪堡大学诞生了。国王拿出了最后一点家底，并把豪华的王子宫捐献出来作为大学校舍。与此同时，他还接受了大学提出的一个要求，那就是：国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动。不过归根结底，还是综合国力最终决定了一个国家的强大与否，历史已经证明并将继续证明，单一力量的强大并不能决定一个国家的最终强大。
看完《大国崛起》，各国的发展历程中的很多镜头在我的脑海中不断回放，我感到中国仍然有很多不足的地方需要努力，但同时，我也感到了中国在向大国迈进的步伐，越来越响，越来越有力!
大国崛起法国观后感4
法国能够经常闹革命的前提是，法国的人口相对中国比较少。一个国家如果人口众多的话，那么军队的人数也不会很少。一个强权的君主如果拥有强大的军队支持，老百姓也很难通过造反闹革命来推翻现政府。欧洲的国家能够动不动的就闹革命，主要原因就在于欧洲的各国人口较少，各国君主的军事力量没有办法强大到能够把整个欧洲全部镇压下去。反动的思想，每一个国家的老百姓都会有。关键是你有没有能力将这些革命的思想付诸实践，欧洲就有这样的条件。每一个国家的老百姓都希望能够得到：“自由，平等和博爱”。但是你没有能力对抗政府的时候，也就没有了和政府谈判的资格。法国人有能力推翻自己的政府，所以他们得到了“自由，平等和博爱”。
拿破仑这个矮子是个伟大的军事家，有传说他身高不足1米55，不知道是真是假。拿破仑和希特勒一样，败在了冰天雪地的俄罗斯。这个世界上最傻逼的两件事，就是侵犯中国和俄罗斯。一个是人多，另外一个则是天气冷。不要跟自己过不去，有些时候打不赢不如就联手。从这个方面来说，拿破仑和希特勒一样，是缺乏战略眼光的而且存在着严重的战略误判的。
法国的衰落也很正常，法兰西这个民族注定只能称霸一方。做不了世界的霸主，《大国崛起》这个纪录片毛病越看越多。你一直就在那里吹人家为什么牛逼，这个民族和这个国家存在的缺点你好像没怎么指出来吧。在欧洲这个地方，合纵连横显然比武力更重要。
大国崛起法国观后感5
昨天晚上看了CCTV-2《大国崛起》之法国篇，重新了解和认识了法兰西民族和他们的历史.其中给我印象最深的不是巴黎凯旋门、埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院，而是先贤祠。那是法国人专门为伟人准备的安息之地。
先贤祠，其法文名Pantheon源于希腊语，最初的含义是“所有的神”。这类的建筑，通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神(Parthenon)，便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑，意大利也有一所，也即我们所熟知的“万神殿”。
与这俩前辈相比，巴黎的Pantheon自然是年幼了许多，但若说到声誉，却是一点都不逊色。它始建于1744年，曾名为圣日内维耶大教堂，当初是法王路易十五感主恩所设。也许是上苍冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。而在那个特殊的时期，世俗与宗教的权威皆消失殆尽。于是圣日内维耶大教堂抛弃了上帝，摇身变为“祖国和自由的祭坛”，并更名为“先贤祠”。之后几年间，革命家米拉波、启蒙思想巨人伏尔泰与卢梭等人的灵柩，相继迁徙于此。这些启蒙与革命的子民，宣告了巴黎Pantheon作为世俗祠堂的开始。
栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。所以卢梭与伏尔泰堪称是备极哀荣。这两位思想家葬于最显要的位置，并各自享有一个偌大的墓室。卢梭棺木上镌刻的“自然与真理之人”的谥语，伏尔泰的悼词也很简洁：“诗人、历史学家、哲学家”。在当时的革命年代，法兰西人对启蒙思想巨匠的尊崇无以复加，因此两人的殊荣并不具有太多的奇怪。但卢梭恰巧与伏尔泰面对面，倒真是历史的一个玩笑：两个生前的对头，死后却不得不长相厮守。置身于这般的场景，想象着左翼、平等、革命与右翼、自由、渐进就这样日复一日的面面相对，我仿佛触摸到了法兰西民族最深处矛盾又谐和的灵魂。
当然、这般神圣的地方、科学家也理当有一席之地。例如居里夫妇，以及数学家拉格朗日等人：俭朴的墓室、简单的介绍、一如他们平实无华的品质。祠里深处，多是二人一室、四人一室。卢、伏二人不远处便安息着维克多·雨果，十九世纪法兰西最负盛名的文人、一个曾因反抗专制而流落他乡的斗士。种种一切均像极了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾为德雷福斯鸣冤而流亡英陆的左拉。不知这是否就是法兰西人眼中雨果、左拉与巴尔扎克、莫泊桑的不同。可以引为佐证的是，先贤祠中还镌刻着很多寂寂无名爱国者的名字，例如一战二战捐躯的烈士。
这里还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次世界大战中的烈士成千上万，为什么这里只有作家?大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”，他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
一位叫做安东尼.德.圣，爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
到现在先贤祠的72位伟人中，其中政治家只有11人，不到六分之一。更多的是给法兰西民族带来“平等、自由和博爱”精神和思想的人。先贤祠是真正在诠释它建立的内涵——“献给伟人们，祖国感谢他们!”法国真正的象征不是埃菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。了解先贤祠，才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
倘佯许久、感触良深。这些长眠于此的伟人，没有华丽的言词、无需传奇的经历、却因推动了历史的进步，赢得了世人的崇敬。而许多当时的权贵富豪、富则富矣、贵则贵矣，最终也不过是一抔黄土、无人听闻。尊重先贤、是一个民族所应有的品质。法兰西人因这些先贤而光荣，而这些先贤又何尝不庆幸生于这片土地。这些传统、中华民族虽是早已有之，例如孔庙、岳庙，但正所谓“与时俱进”，我们可否会做得更好呢?