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11 邹忌讽齐王纳谏

11 邹忌讽齐王纳谏

[教学目标]

1.理解和借鉴邹忌的话语艺术;

2.理解邹忌心怀国家大事的优秀品质;

3.学习和掌握古今词义的区别,文言特殊句式、词类活用。

[教学重点难点]

1.邹忌委婉的进谏方式;

2.学习和掌握古今词义的区别、一些文言特殊句式。

[教学时数]

2课时。

[预习]

1.诵读并抄写课文。

2.参照注释,口译课文。

3.把预习中遇到的问题记起来。

[教学过程]

第一课时

[教学内容]

1.学习课文中一些常见的文言实词;

2.理解和掌握一些文言句式和词类活用,并能够准确翻译。

[教学步骤]

导入示例:

同学们,你们给人提过意见吗?他能接受你的意见吗?是啊,提个意见很难,要别人接受我们的意见更难。因为,提意见不仅需要我们态度要诚恳,而且更重要的是接受意见的人态度更要诚恳,否则我们满腔的热诚会换来一盆冰水。当然,光有诚恳是不够的,因为我们提意见的同时,也就意味着别人有不足,因此,提意见还要提得有水平,要入情入理,才能让别人接受。今天我们要学习的这一篇文章,就有这样的意思。现在,让我们来学习古人是怎样运用他们的智慧来提意见的吧。

一、检查预习。

1.检查诵读情况(小组读、个人读)。

2.同桌二位同学相互检查抄写情况,并对错别字进行登记。

3.教师在黑板上对错别字进行汇总,并与学生一起进行订正。

4.请学生说出在预习中遇到的问题,教师与学生一起讨论加以解答(也可以留待课文讨论时解答)。

二、导入课文

(一)学习课文第一段。

1.分别请二位学生口头翻译这一段。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况(如有误译,要指出来)。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价,订正误译并说出自己的翻译。

重点词句:

(1)形貌昳(yì)丽:形体容貌美丽而有神采。

(2)朝(zhāo)服衣冠

(3)窥(kuīi)镜

(4)我孰与城北徐公美:见课文注释。

(5)及:比得上。

(6)城北徐公,齐国之美丽者也:判断句,翻译时炎注意以“……是……”代替其中表判断的“……者也”;“美丽者”相当于现代汉语所说的“美男子”。

(7)忌不自信:自信,与现代汉语不同,是宾语前置,“相信自己(能比徐公美”的意思。

(8)与坐谈:注意其中省略的部分,即:(邹忌)与(客)坐谈。

(9)不若:不如。

(10)孰视之:“孰”通“熟”,仔细。

(11)寝:上床休息。

(12)吾妻之美我者,私我也:之,结构助词,取消句子的独立性;美,意动用法,翻译时以“认为……美”的格式表达;私,偏爱;形容词作动词。

4.请学生笔译本段。

5.要求同桌之间相互检查翻译。

6.诵读本段课文。

(二)学习课文第二段。

1.分别请二位学生口头翻译这一段。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况(如有误译,要指出来)。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价,订正误译并说出自己的翻译。

重点词句:

(1)诚:的确,确实。

(2)皆以美于徐公:(他们)都认为(我)比徐公美。以,动词,认为;于:介词,比。

(3)地方:地,地方;方,方圆、纵横。注意与现代汉语的区别。

4.请学生笔译本段。

5.要求同桌之间相互检查翻译。

6.诵读本段课文。

(三)学习课文三、四段。

方法如前。

重点词句:

(1)乃:副词,于是、就。

(2)面刺:当面指责。面,名词作状语,当面;刺,指责。4页,当前第11234

(3)受:同“授”,授予。

(4)能谤议于市朝:介词词组(于市朝)后置,翻译时要提到动词(谤议)的前面。谤:指摘,注意这里没有贬义。

(5)闻寡人之耳者:闻,使……听到,使动用法。

(6)期(jī)年:满一年,一周年。

(7)此所谓战胜于朝廷:这就是人们所说的在朝廷上打了胜仗。所谓,所说的;于朝廷,介词词组后置,翻译时要提到动词(战胜)的前面。

(四)诵读全文。

(五)作业。

背诵全文。

第二课时

[教学目标]

一、检查背诵。

二、阅读课文、理解课文的话语艺术。

问题一:你认为邹忌讽谏并取得成功的因素有哪一些?起主要作用的是哪一点?请说出你的理由。

(参考答案)(1)邹忌的讽谏方式;(2)齐王的态度。

1.这二个因素都是主要的,因而对起主要作用的一点(或者二点都是)的理解,学生只要言之有理即可。

在此基础上,导入对邹忌言语艺术的理解。

首先是邹忌以自己的经历为基础,以“吾妻”比“宫妇左右”,以“妾”比“朝廷之臣”,以“客”比“四境之内”,以自己受到蒙蔽推导出“王之蔽甚矣”的结论。

其次是这种表述的客观效果。(1)从自己身边的事说起,自然可信;(2)类比恰当,结论容易被人所接受;(3)语气平和,显示道理的信度。

2.做一点延伸:齐王的态度

这一篇文章被人们津津乐道的多是邹忌的讽谏艺术,实际上齐王虚心纳谏的态度是不能忽视的。其理由如次:

(1)君臣话语权的不同:齐王不听,邹忌说得再好也没用。

(2)人们熟悉的百里奚的“辱亡齿寒”的进谏,这可以说与邹忌的方法不相上下,但却失败了。

(3)而在唐代的魏征身上我们找不出一丝的“讽谏”艺术,可他却每每获得成功。

结论:讽谏成功的因素主要还是君王——谏的对象。

(通过讨论或教师的点拨,有利于学生从一个较为广阔的视野来认识邹忌的讽谏艺术)

问题二:通过这篇课文的学习,你对邹忌这个人物有怎样的认识?

[提示]不管对这件事如何认识,邹忌能够从自己身边的一件事联想到国家大政,并付出行动,且取得巨大的效果,这本身是值得赞赏的。因而说他勤于国事,忠于职守等都可以。

问题三:齐王纳谏的效果是怎样体现出来的?结合全文,谈谈你对这种写法的认识。

文章正面叙写邹忌受蒙蔽是为他的进谏埋下伏笔,作铺垫,正面叙写进谏的过程是因为此是文章的中心。正因为如此,文章对群臣进谏的过程作侧面地交代,只强调了进谏的效果(“虽欲言,无可进者”——说明齐王能以行动来采纳群臣的建议;“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”——这件事的影响,是总的效果)

问题四:仔细品味妻、妾、客的话语,说说三个人的言语有哪一些不同,为什么?

妻:君美甚,徐公何能及君也!(极力赞美之情溢于言表)

妾:徐公何能及君也!(虽是赞美,但缺乏“妻”发自内心的情感)

客:徐公不若君之美也。(只是肯定,并无情感,完全是敷衍的态度)

(以上问题,应当让学生的一件得到充分的展示,讨论或者争论都是可以的,最后再由老师根据学生的回答做一个点拨或者小结)

问题五:文中怎样刻划邹忌这个人物的形象?

明确:邹忌是文中着力刻划的的人物,作者通过人物的外貌、言行的细致描写,为读者塑造了一位容貌昳丽,有自知之明,善于思考,足智多谋,娴于辞令的谋臣形象。4页,当前第21234

问题六:邹忌向齐王进谏用的是什么思维方法?请说出你的理解。

邹忌把家庭的琐事扩大到国家大事上去:“私我”、“畏我”、“有求于我”,对于国家大事来说,也是一样。到这个层次,是个大飞跃,是文章主题形成的关键。这个飞跃之所以很自然,原因是这里用了一种“类比”的思维形式。

五、参考译文

邹忌身高八尺多,体形面貌又长得光艳美丽。早上,穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我跟城北的徐公谁漂亮?”他的妻子说:“您十分漂亮,徐公哪里比得上您呢!”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌自己信不过,又问他的妾说:“我跟徐公谁漂亮?”他的妾说:“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客从外边讲来,邹忌跟他坐着聊天,就问客人:“我跟徐公谁漂亮?”客人说:“徐公不如您漂亮啊。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己认为不如他漂亮;照着镜子看看自己,更觉得差得很远。晚上,躺在床上思考这件事,说道:“我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;我的妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想对我有所要求。”

于是,邹忌上朝去见威王,说:“臣子我确实知道不如徐公漂亮。可是,臣子的妻子偏爱臣子,臣子的妾害怕臣子,臣子的客人想有求于臣子,都说臣子比徐公漂亮。如今齐国的领土方圆一千里,城池有一百二十座,宫里的妇女近臣没有谁不偏向大王,朝廷上的臣子没有谁不害怕大王,全国范围之内没有谁不想有求于大王。从这点看来,大王受到的蒙蔽可厉害了。”

威王说:“对。”就下了一道命令:“各级大小官员和民众能够当面指出孤家的错误的,得到头等奖赏;上书规劝孤家的,得到二等奖赏;能够在公众场所议论国事传到孤家耳里的,得到三等奖赏。”命令刚下达,臣子们都来进言,宫门口和庭院里像个闹市;几个月以后,要隔些时候才有人来进言;一年以后,有人虽然想进言,却没有什么可说的了。

燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们说的“在朝廷上战胜别的国家”。

六、“阅读练习•探究”解答

第一题

(以小悟大,从家事到国事,采取使对方不设防的迂回战术。)

邹忌采用的办法,简单说来,就是“以小悟大,从家事到国事”。在君主制度下,臣子对君王的进谏,正如本单元《讽谏小议》中所言:“实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。设想他把刀架在你脖子上让你说话,最聪明的办法是不用言语去激怒他。”当然,在战国时代,士的地位较高,君王也较能听从臣子的建议,但毕竟还是君臣关系。更何况,即便是现代社会,一般人际关系中的批评建议,也要讲究方法和技巧,寻找对方易于接受的“点”切入。邹忌以妻、妾、客人对自己“美”的偏见问题为切入点,言之成理。因为这只是小事、家事,并未进入国事正题,所以对方没有提防心理,易于接受,这就在对方的心理上设置了埋伏,也就是把对方悄悄地纳入他预设的“圈套”中了;然后由此顺势推出君王受蒙蔽的原因,自然进入正题,符合逻辑,顺理成章,所以对方能乐于采纳。这是战国时谋臣策士们常用的一种“迂回战术”。《战国策•赵策》中的触龙劝谏赵太后,采用的也是这种方法。学生回答,大意即可。4页,当前第31234

这篇文章对我们的启示,可以有三个方面。首先是怎么正确对待他人的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点,而别人对我们的赞扬、恭维,都可能带有其主观方面的因素,如感情倾向、畏惧心理、利益驱动等,因此往往不客观,不正确,作为接受者,一定要有清醒、客观、理性的认识,不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。(当然反过来类推,对待他人的批评、建议,原理也一样。)其次,作为批评、建议者,即使是正确的道理,也要注意方法和技巧,尽量寻求双方的共同点,从对方易于接受的地方(如日常小事、生活常理等)入手,由小及大,由感性到理性。具体已如上述。第三,要善于从小事中总结规律,领悟大道理。真理往往是很朴素的,小事与大事、家事与国事,其间差别很大,但往往在道理上是相通的,关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情,如果发生在一般人身上,也许就一笑置之、轻易忽略了,但他却能从中悟出君王受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。

详见主编导读,参见参考资料。

第二题

第1 小题:除了练习中提到的三个方面外,还有徐公“寝而思之”悟出的私、畏、有求三个原因,“令初下”后的进谏三变。

在中国人的思维习惯中,“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字,故有“事不过三”的说法。一般说来,它基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次等,在叙述上又不显得罗嗦重复,恰到好处。这种现象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月不知肉味”,杜甫有“三吏三别”,做人要“一日三省”,做事要“三思而行”,学习要“举一反三”,唱曲有“一唱三叹”,幸运叫“三生有幸”,连骂人也是“祖宗三代”,等等。尤其在叙事文学中,更有诸如“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点,使其作为历史记载,却带有更多叙事文学的色彩。

第2小题:参见第一题第一问的答案。

第3小题:妻子说邹忌美,是因为爱,俗话说“情人眼里出西施”,基本上是出于感情方面的偏爱,并非有意的蒙蔽。而小妾,与邹忌是奴与主的关系,这种关系使得她习惯了讨好迎合,不管邹忌是否真美,她只能说美,这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性,既无妻子那样的感情偏爱,也不像客人那样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人,则完全是出于个人功利的目的,而不顾事实地讨好对方,是有意的蒙蔽。纵观现实生活中,各种各样的蒙蔽,也基本上由这三种原因(感情倾向、畏惧心理、利益驱动)造成的,因此虽然事有大小之别,但道理基本相通,将之“放大”,来揭示君王受蒙蔽的成因,很有说服力。

以上各题具体参见主编导读和参考资料。

第三题

首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次,也或多或少地与人物身份及其动机不同有关。妻子的回答,有强烈的赞颂色彩,与下文的“私我也”呼应。小妾的回答,少了“君美甚”一句,赞颂色彩明显较淡。而客人的回答,毫无赞颂或感叹的意味,只是一般的陈述语气,给人以敷衍应付的感觉。

具体参见参考资料。

第四题

1.服:穿戴。

2.闻:使动用法,使……听到。之:的。

3.寝:睡觉。之:它,指代前面发生的事。美:意动用法,以……为美。私:偏爱。

4.孰:谁。

5.孰:“熟”的古字。

6.间:间或,偶尔。期年:满一年,一周年。

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