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高二语文《陈情表》人教版

【本讲教育信息】

一. 教学内容: 《陈情表》二. 教学目的:1. 体会作者至真至诚的亲情忠情 2. 赏析本文文思缜密,脉络分明,陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合的语言艺术(一)作家作品:李密(224~287),名虔,字令伯,晋初散文家。武阳(令四川彭山县)人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡,被祖母刘氏收养。为人正直,颇有才干,长于《春秋左氏传》。曾仕蜀汉侍郎。蜀之后,李密被晋武帝征为太子洗马,辞命不从。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。(二)写作背景:这篇散文选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》,原题为《陈情事表》。晋武帝征诏李密为太子洗马,李密不愿应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。李密是一个亡国贱俘,四次征诏,四次拒绝,这就很容易使武帝产生疑虑,以为李密是怀念旧朝、不满新朝,才会采取这样坚决的态度。在封建社会里,违抗君命是大逆不道的行为,更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。而相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢两人,并命郡县按时给其祖母供养。(三)表表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。文章言辞恳切,真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝。  千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。三. 文章简析:1. 概括每段大意,说说各段之间的联系。 第一段:叙述自己的遭遇和家庭的困境。开篇以“臣以险衅,夙遭闵凶”八个字概括幼年时期的不幸遭遇,落笔十分凄楚。接着写“险衅”、“闵凶”的具体内容:“六月”丧父,“四岁”母亲改嫁,由祖母抚养成人。然后叙述家庭的孤独单薄,叔伯兄弟,远近亲属,一概没有,只有祖孙二人相依为命。段末点明“臣侍汤药,未曾废离”,暗含为了尽孝无法应诏之意。 第二段:叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以“逮奉圣朝,沐浴清化”表达自己对朝廷的忠,再叙述多次征召的经过,段尾以“供养无主”“刘病日笃”来说明自己欲仕不能,忠孝难全,进退两难的境地。 第三段:述祖孙更相为命的关系,说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领:“以孝治天下”,那么自己有祖母需要照顾,理应留在祖母身边,以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达,不矜名节”,最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重,生命垂危,“母孙二人,更相为命”。这些都是实情,显得真切感人。 第四段:恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由:“尽节于陛下之日长,报刘之日短。”一“短”一“长”的对比,说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着明确提出自己的请求,最后以“生当陨首,死当结草”的誓言作结。 2. 赏析语言有好的构思,还要有恰当的语言来表达,这样,文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显保留了赋的语言特点。《古文观止》评论它的语言,说它“至性之言,悲恻动人”。6页,当前第1123456(1)用词委婉,感情真挚。  《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物,所写的又是他最敏感的问题。文中用了不少婉词,比如不说“父死”,而说“慈父见背”,不说“母亲改嫁”,而说“舅夺母志”;又用“猥以微贱”“犬马怖惧”等典雅谦恭的语言,恳切真挚的语气,多方表白自己的心迹,并以“生当陨首,死当结草”为誓,终于化解了武帝的疑心,博得了他的同情。  又如:“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马……”  连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”,准确地陈述了自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。   (2)语言骈散并用借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏,反复强调语意,情感也得以加强,往往通过内容上的相互对立和相辅相成,来表达情绪上的起伏变化。如“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过内容的对立,突出李密无所适从的心态。“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命”,通过“祖母”与“臣”的两情相依、相辅相成,突出了李密的拳拳孝心。

【模拟试题】(答题时间:65分钟)

1. 下列加点字的读音有误的一项是(     )

a. 臣以险衅(xìn)                        夙(sù)遭闵凶                 

  门衰祚(zuò)薄                        日薄(bó)西山

b. 茕茕(qióng)孑立                      床蓐(rù)        

  猥(wěi)以贱微                         生当陨(yǔn)首

c. 责臣逋(bū)慢                           犹蒙矜(jīn)育  

     过蒙拨擢(zhuó)                     宠命优渥(wò)

d. 期(qī)功强近                           终鲜(xiǎn)兄弟  

除臣洗(xǐ)马                          刘病日笃(dǔ)6页,当前第2123456

2. 下列加点字解释有误的一项(   )

a. 晚有儿息:子      形影相吊:安慰

b. 逮奉圣朝:等到     未曾废离:停止

c. 寻蒙国恩:寻找     除臣洗马:授与官职

d. 刘病日笃:病重     不矜名节:自夸

3. 对下列句中加点词的解析,不正确的一项是(     ) 

a. 臣以险衅,夙遭闵凶。(险衅:指命运不好。夙:早时。凶:不幸。)

b. 生孩六月,慈父见背。(见背:离开我。背,背离、离开。)

c. 皇天后土实所共鉴   (鉴:借鉴)

d. 门衰祚薄 ,晚有儿息。(薄:浅薄。息:子。)

4. 下列句子中加点词语的意思相同的一项是(     )

a. 夙   夙遭闵凶          夙兴以求,夜寐以思

b. 区区  是以区区不能废远  秦以区区之地,致万乘之势  

c. 见    慈父见背         君既若见录,不久望君来

d. 薄    但以刘日薄西山   薄田五十顷

5. 下列加点虚词解释有误的一项(   )

a. 急于星火:像      

b. 臣之进退:取独

c. 无以至今日:没有用来……的     

d. 是以区区不能废远:因此

6. 下列所选成语中“是”的含义、用法与例句相同的一项是(     ) 

例句:是臣尽节于陛下之日长

a. 是可忍,孰不可忍                      b. 唯命是从

c. 是非曲直                                     d. 实事求是

7. 对下列两组句子中加点字的意义和用法判断正确的一项是(    )

是以区区不能废远                   不矜名节

未尝废离                                  愿陛下矜悯愚诚

a. 两个“废”字相同,两个“矜”字不同。

b. 两个“废”字相同,两个“矜”字也相同。

c. 两个“废”字不同,两个“矜”字相同。

d. 两个“废”字不同,两个“矜”字也不同。

8. 下列加点词古今意义完全相同的一项(   )

a. 至于成立          b. 则告诉不许  

c. 臣之辛苦           d. 实为狼狈

9. 下列句中不含通假字的一项是(     )

a. 臣密今年四十有四。

b. 而刘夙婴疾病,常在床蓐。

c. 臣以险衅,夙遭闵凶。 6页,当前第3123456

d. 诏书切峻,责臣逋慢。

10. 下面关于“表”这种文体的说明不正确的一项是(    )

a.“表”是纪传体史书中的一种体裁,如同现代史书的大事纪年表,比如《史记》就有“十表”

b.“表”是臣下向皇上言事的一种文体,表有分条陈述之意 

c.“表”是古代奏章的一种,多用于臣向君表白心迹,陈请谢贺

d.“表”还有一种作用,就是向敌对一方发的宣战书,称作“战表”

11. 选出对文章分析有误的一项是(     )

a. 选文一连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”几个词,准确地陈述了自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

b.“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路;州司临门,急于星火。” 这一组四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

c.“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”是排比句,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

d.“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”,通过内容的对立,突出了李密无奈之情。

12. 下列对课文的理解和鉴赏有误的两项是(     )

a. 这篇表文写得情词动人,又十分得体。李密作为一个“亡国贱俘”,向新朝皇帝坚辞官位,如果措辞不当,很可能招祸。有鉴于此,李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望,同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理,使人感到他的陈情无懈可击。此外为防备皇帝疑心自己仍在怀念蜀汉故国,又加说了“不矜名节”等语。

b. 本文动之以情,说之以理,是一篇情理兼备的好文章。李密辞不赴命的理由在曲折推进中得到清楚的表达,陈述委婉,衷曲令人同情,章法摇曳多姿。“文贵曲折斡旋”,是根据说服的对象和要表达的内容需要而定的。美中不足的是李密所陈之情,无非是孝养祖母,这仍属于宣扬封建道德,因而对本文的评价不宜过高。

c. 汉魏时期,散文出现了向骈体文过渡的趋势。骈体文要求表达方面的声韵美,注意句法整齐,渐渐发展为要求对偶工整、平仄协调,四字句、六字句交互使用。这些特点在本文中可以窥见,像“既无叔伯,终鲜兄弟”“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童”都是整齐的句式,中间又用一些散文奇句,形成骈散结合,和谐而又错综,流畅而又婉转,正是介于散文与骈文之间的过渡文体。

d.《陈情表》本于宗法人伦之至常,措词委婉,无一字虚言藻饰,情真意切,感人至深,一向为人所传诵。 阅读下面的文言文,完成13—17题陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎,太祖召与语。安进曰:“海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心说服,应天顺人,以行吊伐,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵,何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善!”留参幕府,授左司员外郎,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。洪武元年,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末,安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处逸乐者益侈。骄则善言不入,而过不闻;侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。”安事帝十余岁,视诸儒最旧,御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:“安宁有此?且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。(《明史·陶安传》)6页,当前第412345613. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )a. 抚形胜以临四方,何向不克   临:莅临,统治。b. 太祖多其能让。        多:赞美,称赞。c. 安事帝十余岁,视诸儒最旧。  视:看待,对待。d. 陛下所言,可谓深探其本矣。  本:根本,要害。14. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(    )a. ① 抚形胜以临四方,何向不克?  ② 余以乾隆三十九年十二月b. ① 骄则善言不入,而过不闻 ② 此则岳阳楼之大观也c. ① 邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目  ② 然五人之当刑也,意气扬扬d. ① 御史或言安隐过  ② 从余问古事,或凭几学书15. 下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是(    )a. 然其意在子女玉帛,(豪杰)非有拨乱救民安天下心。b. 黄州初下,思得重臣镇之,(四人)无逾安者,遂命知黄州。c. 洪武元年,命(陶安)知制诰兼修国史。d.(居高位者)骄则善言不入,而过不闻。16. 下列句子分别编为四组,全都说明陶安有谋略的一组是(    )① 金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?② 臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。③ 洪武元年,命知制诰兼修国史。④ 安言丧乱之源,由于骄侈。⑤ 道不明,邪说害之也。⑥ 陛下所言,可谓深探其本矣。a. ①②③    b. ①④⑤    c. ④⑤⑥   d. ①②⑥17. 下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(    )a. 陶安虽避乱家居,却并非不谙世事。他看出朱元璋拨乱救民,顺应民意,必能平定天下,就应聘留在他的幕府建言献策。b. 陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵,因为金陵是古代帝王的都城,占据如此优美的地方,面对四方的进攻,很难不被攻克。c. 陶安为人恭谨谦逊,既有知人之明,也有自知之明。他认为刘基、宋濂等人都有比自己强的地方,所以深得朱元璋的赞赏。d. 陶安认为,骄纵和奢侈是导致国家丧乱的根源,异端邪说会妨碍正道的建立,他的这些见解得到了朱元璋的充分肯定。 

试题答案1. d    2. c    3. c    4. c    5. a     6. a    7. a    8. d    9. d    10. b11. c   12. b   13. c   14. c   15. b    16. b   17. b译文:陶安,幼年时就很聪敏,广泛阅读经史,因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府,陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。太祖接见他,跟他谈论。陶安进言说:“如今天下大乱,豪杰们纷纷起来争夺,然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战,军威神武而又不杀害百姓,使人们心悦诚服。上应天意,下顺人心,执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命,天下不难平定。”太祖问:“我要攻取金陵怎么样?”陶安说:“金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢?”太祖说:“好!”就留下他参与幕府,授职左司员外郎,又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后,太祖问陶安:“这四个人怎么样?”陶安回答说:“我在谋略方面不如刘基,在学问方面不如宋濂,在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候,太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里,朝中没有胜过陶安的,于是就任命陶安做黄州的知州。陶安宽缓租赋,减少徭役,百姓因而安居乐业。6页,当前第5123456    洪武元年,太祖又任命陶安掌管起草诏命,兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁,与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说,丧乱的根源,由于骄纵奢侈。皇帝说:“处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐环境的人容易奢侈骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到。奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾及。这样下去,没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说:“正道不明,是因为有邪说为害。”皇帝说:“邪说妨害正道,犹如美味使人吃了愉快,美色使人看了晕眩。邪说不除去,正道就不能兴起,天下还怎么治理?”陶安叩头说:“陛下所说的,可以说是深深地探求到了治国的根本了。”    陶安侍奉皇帝十余年,与其他读书人比资格最老,皇帝制作了门联送给他,说:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说:“陶安怎么能有这样的事?况且你是从哪里知道的?”那个御史回答说:“我也是道听途说。”皇帝大怒,立刻罢免了他。

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