六祖慧能本一字不识，却作了一首禅偈杰作，令五祖弘忍大为赏识，决心将衣钵传给他。五祖怕慧能遭人忌害，只好偷偷把衣钵给他，并叮嘱：“衣为争端，止汝不传。”慧能南下創立法门，是为禅宗六祖。六祖圆寂，不传衣钵，禅门没有七祖。而慧能的师兄神秀，在武则天时借政治佑护成为“两京法主，三帝门师”，被门人称为七祖，抛开慧能，改弘忍为六祖。后来慧能的弟子神会，和神秀公开争法统，引得后世胡适博士大作考证。
四大皆不空，净土也难静。所以，生为文人，能修成陶渊明那样，也是福气。
六祖慧能本一字不识，却作了一首禅偈杰作，令五祖弘忍大为赏识，决心将衣钵传给他。五祖怕慧能遭人忌害，只好偷偷把衣钵给他，并叮嘱：“衣为争端，止汝不传。”慧能南下創立法门，是为禅宗六祖。六祖圆寂，不传衣钵，禅门没有七祖。而慧能的师兄神秀，在武则天时借政治佑护成为“两京法主，三帝门师”，被门人称为七祖，抛开慧能，改弘忍为六祖。后来慧能的弟子神会，和神秀公开争法统，引得后世胡适博士大作考证。
四大皆不空，净土也难静。所以，生为文人，能修成陶渊明那样，也是福气。