社会良知是一个沉重的话题,文学对此无法回避,文以载道——这应该是文学沉重的担当。
人人都知道,品德首先是一种“自我建筑”和“自我修行”。
同时,品德还具有“群体建筑”和“群体修行”的性质,如同树与森林,沙与沙漠。
吃一条卑鄙的鱼,还是吃一条高尚的鱼,并不改变人的品德。
鱼的品德不会主宰海洋的色彩,但是,人的品德却主宰着社会法则的纯度。
这是因为,品德是人类的第二张脸。
社会良知是一个沉重的话题,文学对此无法回避,文以载道——这应该是文学沉重的担当。
人人都知道,品德首先是一种“自我建筑”和“自我修行”。
同时,品德还具有“群体建筑”和“群体修行”的性质,如同树与森林,沙与沙漠。
吃一条卑鄙的鱼,还是吃一条高尚的鱼,并不改变人的品德。
鱼的品德不会主宰海洋的色彩,但是,人的品德却主宰着社会法则的纯度。
这是因为,品德是人类的第二张脸。