“独”在古诗词中出现过很多很多次，似乎每一位文人总会有一两诗词文章是有关于“独”的。那“独”对古人有何意味？古人又对“独”有什么情怀？这些，都在其诗词文章中表露出来。
有仕途失意、怀才不遇的“独”。柳宗元作为唐宋八大家之一，给我们留下了许多名篇名诗，《小石潭记》与《江雪》则最为出名。小时候，读起“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”时，只能想到一个老渔翁在雪中独自垂钓，有一些清冷，却不曾体悟其心中的孤独。同样的还有《小石潭记》。小石潭那样美丽的景色，若是普通人看到，定是流连忘返，可是柳宗元却提出“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。这是为什么？原因就在于柳宗元写这几篇时的处境。当时，“二王八司马”一案刚刚过去，柳宗元因支持变法革新而被贬永州，流放20xx年，过着被管制、软禁的生活。就是在仕途失意、怀才不遇的情况下，柳宗元寄情山水，托物言志，写下了这两篇千古名作。他通过塑造一个形单影只、遗世独立的形象，创造出高洁清冷、孤傲脱俗的意境，表现出自己精神上的孤独、内心中的凄冷，以及怀才不遇的悲伤。
有知音难觅、知己难求的“独”。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”《记承天寺夜游》中的结尾句一直令我记忆犹新。这里的闲，我认为也是一种“独”。但这个独，却没有表现出其他“独”的悲情，更多的是一种豁达、乐观的“自嘲”。虽然，苏轼身边有张怀民相伴，他的思想并不孤独。相同的，《卜算子·黄州定慧院寓居作》所表达的情感则更为强烈。苏轼把自己比作那一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷，却没有“枝头”可以停歇、可以依靠，因为没有人知己懂他的思想和情感，理解他内心深处的幽独与寂寞。而苏轼更不愿意为报效朝廷而投靠小人，忽略自己的本心。
更有国破家亡、无处可依的“独”。张岱的《湖心亭看雪》表面是在记述到西湖湖心亭赏雪这一件事，实际上他在表达对故国无限的思念与眷恋。“是金陵人，客此”，一句普普通通的话语，却有多少对故国美梦的痴恋，以及处于现实的孤独和悲伤。同样的，李煜的词写尽他体味到的国亡之苦和家破之痛，让人体悟到故国不再、离愁别恨的“独”。“无言独上西楼，月如钩”，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”这两句经典，都很明显地写出了对故国的思念，对往事的追忆。从“国君”到“囚徒”，身处异地，无人相伴，无人相知，钻心剜骨的孤独是那么深刻，那么痛苦。
当然，古诗文中的“独”远不止如此。就像古诗文中每一个字都有不同含义一样，古人抒发“独”的情怀也多种多样。让我们一起畅游于古诗词的海洋，解读和体悟更多“独”之情怀。