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头脸之外的“头脸”

频频读到“有头有脸”,我的思维也被牵了进去。

按字面理解,“有头有脸”完全是一句废话。不仅人,一切动物皆如此,有了头就自然有了脸。《现代汉语词典》里把“头”注释为:人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分,而“脸”是“头的前部,从额到下巴的部分”,把头脸放在一块纯粹是多余的组词。我也是在这个词面前不断摔跟头后,才逐渐明白的。

从生理的角度讲,脸色能够反映一个人的健康状况,“神采奕奕”、“容光焕发”的角儿,大多吃得饱睡得踏实;而“双颊泛绿”、“印堂发黑”的主儿,事情可能就不妙。脸色还能反映一个人的情绪,兴奋时眉目生辉,生气时嘴唇发紫,害羞时两腮挂红,胆怯时面如土灰。

让人意外的是,我们时常挂在嘴边的脸面、脸色恰恰跟生理上的脸没一点关系,而是一种身份、地位、资历、背景等的象征。称人有脸面,不是指这人脸的面积有多大,而是说此人往众人堆里一站显得特别有气势、有气派、有威严等。老百姓说一些公职人员“脸难看”,一般也是指工作态度差、作风粗暴、业务生疏等。因而,许多人穷尽一生地追求“有头有脸”,追随“有头有脸”,研究“有头有脸”,甚至在见不得光的地方模仿“有头有脸”。

我们对脸面的敬仰,根植于我们对某种符号的崇拜。有人说,脸是人体上唯一可以反映思想、书写文章的地方,是自我可以任凭想象或固执去施展书写能力的空白纸张。因此,现代美容业发展成了一个彻头彻尾的符号产业、形式主义产业、美学工业。有了美容院,布满沧桑的脸可以抚平皱纹,长满斑点的脸可以换成粉嫩的娇面。然而,美容业虽然让脸附加上心理反应、时尚和反时尚,但不能改变人们对“脸面”最本质的认识和理解。

这也并不奇怪,因为现实生活中“一阔脸就变”的例子实在太多太生动了。不仅发财了、升官了、出名了等使一个人原本简单清纯的脸变得纷繁复杂,而且随着生活多元化来临,各式各样的脸也应运而生。不信你满世界转转,求职的、求医的、求学的、求人办事的等,哪一位不是绽开笑脸去看别人的冷脸?

我以前就因为不懂“脸色”的内涵,没少被父母训、被领导“关照”。被逼无奈,渐渐地,我不仅学会看人先看脸色,还懂得发挥脸色的“作用”,如果不然,说不定就真成了连古人都不如的“睁眼瞎”了。我还发现,自己是迟钝的,就连一些刚跨出校门的人都时时刻刻在读脸色、使脸色和追脸色。一旦有人遇事不动声色,那么这人就是“高人”,是让人捉摸不透的“修为者”,那没有任何表情的脸色更让人敬畏。

脸这个客观存在的东西,被人赋予哲学命题后就变得深不可测起来,让人愈读愈难理解它的内涵与外延。因此,我更愿意“有头有脸”是一句废话,只要人人视脸与脸之外的东西风马牛不相及,少看脸色、不使脸色,人际关系就会简单许多,人活得也就会轻松许多。