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低调显境界

何谓低调,我理解就是走了大运、干了大事,或是在某个领域取得了突出成就后,不忘乎所以、盛气凌人,不卖弄显摆、大肆张扬,而是以平静淡然的心情对待成功。这种人是生活的智者,他们知道自身的渺小,因而懂得敬畏大自然,懂得敬畏人世间一切永恒和博大,懂得山外有山、天外有天的道理,他们收敛、含蓄,就像大海永远把自己放在低处,但没有人能否认它的深邃;这种人是生活的强者,他们对成功从不抱侥幸心理,从不投机取巧,依靠的是自己诚实的劳动和不懈的追求。他们相信付出终有回报,所以他们蓄势待发,当一个目标实现以后,又把目光投向下一个,总是比别人抢占先机,获得更大的成功。

在现实生活中,那些饱学之士、堪称“大师”、“国宝”的人,无不表现出虚怀若谷的品格,让人惊叹。张中行在《笑对风雨人生》一文中,引《后汉书•黄宪传》中的“汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也”一句来评价启功先生,赞其专业和处世上的学问不可称量,而启功生前却一直反对别人称他为“大师”。钱学森是我国航天事业的奠基人,是家喻户晓的科技大家。然而,他却拒绝上任何名人录。当中央领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时,他却连连摆手说:“向我学习,不敢当!”钱老居功不自傲的品格,让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。

低调,说到底就是一种处世的态度、做人的品格。中外先哲们都曾用诗一般的语言写道:“谦谦君子,卑以自牧也”、“温温恭人,维德之基。”低头谦恭,是人成长的“加速器”——“若升高必自下,若除趋必自迩”;是不断前进的“稳定阀”——“人能虚己以游世,其谁能害之”;是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李,成蹊亦无言”;是“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”的“必由路”——“圣人终不为大,故能成其大”。外国一位哲人也曾这样说:“当我们走红运,事事如愿以偿时,切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气,都是一种浅薄和脆弱的表现。而在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度和同样的面孔,则是一件好事。”看来,古今中外都是崇尚低调做人、谦虚处世的,我们当以此为镜子、尺子和警示牌,时时对照检查、督促和激励自己。这样,赢得的不仅是信任、信赖,而且可以使自己减少偏差,克服自满,在人生道路上不断进取、赢得未来。