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当奢华勾引了时尚

当原始部落中的女人用一条牛皮绳把几只贝壳串起来的时候,这是一件具有划时代意义的大事,因为,时尚就此诞生了。

从一串贝壳开始,时尚的多米诺骨牌一路倒下去,持续十几万年,直到今天,明星们在大众的眼皮底下,用几缕纺织品和几片羽毛蔽体,然后晃动着诱人的身段接受闪光灯的喝彩。

坐在冰河时代的篝火旁,红润的淳朴脸庞衬托着骨质首饰,每天晚上就这么和身后岩壁上的图画完美地结合着。在那个时代,时尚一如今日般在与时俱进,但是,时尚还很纯粹,还没有和“奢华”乱搞一气。

时尚和奢华的遭遇究竟从什么时代开始,这依然是谜,正如你痛心地看见一位农村姑娘学坏了,但你却无法知道她何时开始被县城里的坏小子引诱。我在网络上看见日本人用18K黄金制造了一只浴缸,配套的还有18K黄金的坐便器和下身盆。制造者用日本人特有的夸张翻来覆去地赞叹,日本人把“时尚”和“奢华”捆绑兜售的目的在于告诉我们,奢华本身就是时尚。这个逻辑我们并不陌生,他们还喜欢用“共荣”来代替“侵略”。

但米兰·昆德拉却说,坐便器讲白了就是化粪池伸展到你家的一个端口,再花哨也不能改变它作为输送大小便的功能性实质。我的朋友在他画室里用水泥和松木制造了一只独一无二的坐便器,它兀自时尚着,无论审美还是功能都自给自足,只是拒绝了奢华。

一般规律是这样的,穷人追踪自称贵族的富人,乡下人跟着城里人操练邯郸学步;但当富人想“返璞归真”时,乡下人却又茫然了:我们刚学会用纸擦屁股,你们却开始用纸擦嘴了?珠海一个农村保姆看着CEO主人家的文化石说,你们咋把俺们那里盖猪圈的石头搬家里来了呢?

真正勇敢而坦率地把时尚和奢华剥离的人,生活中我还没有遇见。只记得曾经看过一个电影,一位黑人雇佣军士兵问白人长官:“我们到哪里去执行任务?”

白人长官:“我们去非洲,是几内亚。怎么,有问题么?”

黑人士兵:“太好了!只要不是去瑞士就好。”

白人长官:“为什么?”

黑人士兵:“报告长官,因为瑞士的厕所太奢华太干净了,到那里我拉不出屎来!”