唐僧是个低调的人，却与喜欢张扬的孙悟空共事。因此，工作起来有时候只得吐血。
这天，孙悟空在观音禅院没事找事，给唐僧惹来了大麻烦。他们入住禅院不久，惊动了这里的“老神仙”。原来，二百七十多岁的老院主听说来了东土大唐的高僧，不顾年事已高，亲自到前院会见客人。
明眼人一看，老院主是一个很显摆的人，无论是穿着还是所用的器具，都非常精美华贵。大家要问了，唐僧刚到贵处，为何老院主会出来“见驾”呢？当然，他是有目的的。
老院主首先是“引”，将自己的“宝贝”亮出来。这个做法非常高明，因为见到宝贵的东西，人家会出于礼貌赞叹一番。果然，唐僧见到精美的茶具，“夸爱不尽道：‘好物件！好物件！真是美食美器！’”其次是“诱”，老院主见时机成熟，就将目的说出来，我这些破玩意恐怕玷污了您的眼睛，您从天朝大国来，“可有甚么宝贝，借与弟子一观？”最后是“逼”，当孙悟空说出师父有宝贝袈裟时，老院主通过各种办法，“逼”唐僧亮出来。
唐僧对孙悟空很不满意，教育猴子说，“古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
唐僧教育非常好，就像老子的《道德经》所说，“难得之货，令人行妨”，即难以得到的东西能使人产生欲望，造成了有贪官污吏，使得治理国家受到了妨害。孙悟空就像一个顽皮的学生，老师的话听不进，而老院主又有所企图，才会出现了“丢失袈裟”的灾难。
老院主是最为贪心的人。一个修道活了两百多岁的人，应该是看破红尘才对。老院主却不是，他喜欢名贵玩品，尤其是酷爱收藏袈裟，拥有七八百件，几乎可以办一家“袈裟博物馆”。他不知足，还想方设法拥有。这回看到唐僧的锦襕袈裟，又动了拥有的欲望。毕竟袈裟是别人的，不会随便赠送给你，拥有的唯一途径，就是将所有权人“灭”了。以此类推，老院主的七八百件袈裟，难道没有采取类似的手法得来的吗？听起来骇人听闻，因此可以说，他就是《西游记》中最狠毒的人。
为袈裟祈祷，为唐僧祈祷。好在唐僧有福报，加上孙悟空有本事，虽然出了灾难，却也毫发无损。但这次浮夸的行为，给孙悟空上了一堂精彩大课。他认识到，凡夫俗子都喜爱名贵物品，一旦动了贪欲，就会产生祸端，本来平静的观音禅院，如果孙悟空“忍”住了，不显摆，不与老院主“斗富”，就免除了血光之灾，保住了观音禅院，保住了很多人的性命，包括被大火烧死的其他生物等。
只要是人，就会有欲望，有欲望就有贪心。不管是好人还是坏人，只要是人都有贪心的一面。每个人的贪心不一样，有的注重金钱，有的注重爱情，有的注重美色等。像老院主注重的是“袈裟”。控制在一定范围的贪心，对自己对社会都有好处，突破一定的“度”，就贻害无穷了。
在修禅的过程中，最重要的是要化解“三毒心”，即贪心、嗔心、痴心。贪心，就是贪恋物质和精神的享受，喜爱什么就想拥有什么，哪怕是看到美景。嗔心，指嗔恚之心，不仅指人类，动物也一样，“三毒”中嗔心最毒。痴心，就是缺乏智慧，看不开看不破，心性迷暗，不明白事理，因此也称为无明。
人的一切迷惑，一切问题，起于贪心；得不到，就会不高兴，睡不着，就会发火，引起嗔心；最终是愚痴至极，没有看透自己，得到了也不能长久拥有，最终是痴心妄想。
禅修者日常所实践的最普遍的项目，就是为去除此“三毒”而努力，在“三毒”中，尤以去除嗔恚，也就是怒气最难。人一旦被怒气所驱使，虽累积多年的功德，也将一举化为乌有，所以必须了解怒气为最可怕者。
贪、瞋、痴是修行之大敌，必须渐行去除，有如我们身体有疾病，就得去找医生用药来治疗，心里有贪、瞋、痴的毛病，就要以戒、定、慧来医治。
人的贪欲是无穷无尽的，贪的毛病就要以戒来节制，否则愈陷愈深，到头来还是一场空。人生不如意者十有八九，当不如意时，心中就会产生嗔怒之火，此时当以定来清凉自己的内心，以禅定的修养来熄灭嗔怒之火，否则小不忍则乱大谋。
当我们痴迷苦苦钻营名利，逢逆境不顺心、困扰烦恼不已时，当以慧来扫除心中的无明烦恼与困扰，循此法门来修行，将贪、嗔、痴三毒以戒、定、慧来医治去除，所修行的道程才会有精进，修成正果才会有希望，世人如能醒悟、看开，放开一切来勤修，这才是人生的真谛。
人在这世界上的时间，转瞬间就消逝了。可是人人放不下，觉得世界的一切是真谛，所以争名夺利，勾心斗角，在名利上徘徊，为名利尽做些违背良心的颠倒事。到后来的结果，为名者死在名上，为利者死在利上。一生你争我夺，在名利上颠颠倒倒，究竟为什么？因为不认识贪嗔痴是“三毒”。
老院主的故事，就是告诉人们，一定要去除贪嗔痴，才能走上幸福之路。