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无所不在的监控与五花八门的文字游戏

监控无处不在

明朝皇帝一边搞极权,一边对臣子不放心,于是就设立锦衣卫,由皇帝直接指挥,不受政府司法部门管辖。有一个官员叫钱宰,上朝时,朱元璋问他,钱爱卿啊,你昨晚干什么来着?钱宰说玩纸牌,斗地主。都跟谁玩啊?我们部里的老赵、老孙、老李。谁赢了?玩着玩着发现少了一张牌,玩不下去了。朱元璋微微一笑,从袖筒里摸出一张纸牌,这是不是你们昨天丢的那张牌?钱宰一看,吓得隆冬季节内衣都湿透了。这说明跟他玩牌的那帮人里有一个锦衣卫。你要在底下骂皇上两句,今天让你血溅当场。写《送东阳马生序》的宋濂,吏部尚书,太子的老师。上朝时朱元璋也问他昨天晚上干吗了,宋濂回答说开家宴,喝酒。问你都跟谁喝?你左边坐着谁,右边坐着谁?宋濂一一回答。朱元璋很高兴,你没骗我,笑着摸出一张图,你看这是昨天你们的座次图吧?你看,这些特务简直到了无孔不入的地步。锦衣卫好歹还是国家机构,锦衣卫都指挥使是正三品,只不过是不受朝廷管辖,由皇帝直接指挥。

明成祖的时候设立东厂,宪宗设立了西厂,武宗设立了内行厂,由宦官统领。这可就更麻烦了,大臣一旦有事要犯在宦官手里,那可就惨了。

到了清朝,皇上特别有意思,他恨谁就让太监上你们家堵着门骂。奉旨申斥——我奉皇上口谕来骂你。太监什么都敢骂,那嘴真够损的,什么事都能给你抖出来。大臣一听,赶紧给太监塞钱,要不然他堵着门骂,太难听。你塞了钱,他无关痛痒地骂,说点“你这样不对啊”、“你下次要注意啊”之类的。你要不给钱,那就有你的好看。有的穷官给不起钱,被太监骂完,太监一走自己就上吊了。古人最看重名节,士可杀而不可辱,受完辱只能上吊。清朝皇帝不直接打人,骂死人这招更厉害。

文字游戏的最高水平

控制人的最好办法就是控制思想。朱元璋的文字狱厉害到什么程度?有一个举人叫徐夔,给他上疏:“光天之下,天生圣人,为世作则。”这话恶心到了不好意思的程度,意思是说光天化日之下,诞生了你这么一位圣人,为世间做出表率。朱元璋一看,大怒道:“腐儒胆敢如此侮辱朕,剥皮实草。”身边的人说,没看见他怎么侮辱你啊,你为什么要把他做成标本呢?朱元璋说,光是什么意思?这就是说我没头发,说我当过和尚;则是什么呀?古汉语的“则”跟“贼”同音,今天京剧里还这么发音。这哥们儿就是拍皇上马屁,拍错了地方,就给做成标本了。如果你要骂皇上,还不把你打成相片?

为了严厉控制士人的思想,明朝科举只从“四书五经”中命题。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,必须以朱熹的《四书章句集注》为准。只能用朱熹的注释,别人的都没用。五经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,就考这九本书。这九本书虽然句句金玉,字字珠玑,但能把天地宇宙、世界万物都包括进去吗?就读这九本书,那这读书人能有多大能耐?当时有人这样形容科考举子:“摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章?唐宗、宋祖是哪朝皇帝?”我管他呢!唐宗宋祖又不考。李白是干吗的?不认识。反正只要是四书五经我就背,别的我不管。那个时候印行量最大的书籍就是“高考满分作文选”,甚至出现了缩印本,跟咱们现在复印时候的缩印本差不多,揣兜里带进考场打小抄。

今天的博物馆里有当时作弊用的衬衫,“四书五经”总共九本书,一件衬衫就抄满了。到了清朝,考生进考场还得扒光了,穿考场统一的衣服进去,跟进澡堂似的,因为怕有夹带。

就这么点儿文字,几百年来那么多场考试,从童生考秀才到考举人再到考进士,都从这里边出题,“四书五经”里边的话用得差不多了。怎么办呢?考官真聪明啊,出截搭题,就是把“四书五经”里边的两句话给拼一块儿。子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命。现在呢,把这句话给你拆了,子曰:三十而立四十。做题吧,孔子为什么说三十而立四十?你说孔子不是那么说的啊,他说的是三十而立,逗号;四十而不惑,句号。你甭管,古文没标点,你看书,三十而立,底下就是四十。或者子曰而立四十,你做题,你就得说孔子为什么说而立四十。

有一个考官更绝,古文没标点,句与句之间有一个圆圈,就像现代文的句号。考官出考题的时候,就用这圆圈出题。今天考试的题目就是这个,给我做文章吧。“四书五经”里绝对有这个,满篇都是。考第一名的那哥们儿,神到什么程度呢?作八股文首先得用一句话破题,他是这么写的:“圣人立言之前也,空空如也。”圣人要不说话,就什么都没有。哇!这篇文章厉害,这是个大才!

康有为康圣人,那是文采风流,但比学生梁启超中举都晚。科举考试的字必须写成馆阁体,跟今天电脑打印出来的字似的。奏折也得写成那样,一笔一画必须写得极工整。康有为和龚自珍写不了,所以都没中进士。龚自珍一生气,让家里所有人都练馆阁体,连他们家的老妈子、倒尿盆的都练。最后他们家所有人,除了他本人,都练得一手漂亮的馆阁体。他说你看我们家全能中进士,连老妈子、倒尿盆的都能。

康有为因为写不好馆阁体,每一次他的卷子考官一看,就扔了。那他最后为什么能中举呢?有一次应试,考官把他的卷子一扔,就出去上厕所了。时间可能长了点儿,正好仆人进来收拾屋子,仆人大概也不认得字。一看地上有一张卷子,仆人不知道这什么体啊,拿起来搁在桌上,用镇纸一压,仆人就出去了。考官回来一看,哎呀,这张卷子我刚才扔了啊,怎么又搁这儿了,还用镇纸压着?此乃天意,我看一眼吧。一看,哎呀!好文章,中举!阴差阳错,被考官一泡尿尿出个前程。还不知道有多少人当时是这样做的官呢,还敢对皇家有什么不满吗?这就束缚了读书人的思想。所以,顾炎武认为,八股取士比焚书坑儒都害人。