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古代“谣言”趣闻

与现在利用网络造谣、传谣不同的是,古代谣言有相对成熟的载体和传播方式,最常用的是童谣、谶纬等形式。

科举造谣

古代谣言多是所谓的“文化人”制造的,一些学子出于考取功名、扩大影响等目的,于是有意利用造谣形式进行炒作。

明代彭时的《彭文宪公笔记》里,记录了不少当时的科举逸闻,其中有一则发生在他自己身上。正统年间,彭时参加会试,就在考试结束后、公布名次之前,传出了一则民谣:“众人知不知,今年状元是彭时。”

令人难以置信的是,发榜后,彭时真是第一名,成了状元。对此,连彭时自己都觉得不可思议。实际上,这所谓的民谣不过是一种谣言。

当时主考官常与考生进行权力交换,接受考生的贿赂,以致一些成绩不太好的考生,最后也能取得很好的名次。为了掩饰这里面的猫腻,他们便会以谶语、童谣等形式,散布谣言,扩大该考生的影响。

无独有偶,万历年间也曾有一则事关科举成绩的童谣传出,而且惊人地相似的是,童谣最后也应验了。这起造谣嫌疑人叫徐海曙,字日升,据《池北偶谈》所记,徐海曙参加万历年间在山东举行的一次乡试,不久济南市面上便传出了这么一则童谣,只有短短的八个字:“三人两小,太阳离岛。”

发榜后,时人才知道,这童谣说的是新晋解元徐海曙。徐海曙字日升,童谣就是将他的姓名拆开来形成的。“三人两小”就是“徐”字;“太阳离”,不就是“日升”吗?

后来的清朝学子也喜欢造谣。清褚人获《坚瓠集》里记述了一名叫翟永龄的考生故事。当时翟永龄欲赴南京赶考,但由于没有盘缠,他买枣数十斛出售,筹集费用。如何既能将枣儿卖了,又能扩大自己的影响?他便想到造谣。

他每次经过街市,便会喊来成群的孩子,给他们每个人分一捧枣儿。但是有条件的,要在沿街唱喊童谣:“不要轻,不要轻,今年解元翟永龄。”

当时听到这童谣的势利者,还真相信了,急着去他的居所拜访未来的解元。为了拉近关系,纷纷买他的枣儿,翟永龄靠卖枣儿大赚了一把。

起义造谣

历史上有“成者为王,败者为寇”的说法,所谓谣言,如果后来能成功地变成现实也就不再是谣言,而变成了伟大的预言。从史料上看,古代历次农民起义大多是利用“谣言”先制造舆论。《史记·陈涉世家》记载:先是用朱砂在一块白绸布上写下“陈胜王”三字,然后塞进鱼肚里,并有意让士兵买去宰杀。未出意料,看到从鱼腹中剖出的“丹书”,士兵都感到十分惊奇。这还不够,陈胜又安排吴广半夜跑到附近的荒庙里,点燃篝火装作鬼火,大声叫喊“大楚兴,陈胜王”。结果这些士兵半夜听到这声音,都十分惊恐,第二天便传开了。

此后,不论是成功的,还是失败的,农民起义军都跟着学起来,只要是农民起义,就会出现“谣言”——

东汉末年黄巾军起义:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”

唐末曹州王仙芝起义:“金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。”

元末韩山童红巾军起义:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”

…………

皇帝造谣

在古代,最擅长“造谣”的,并不是喝过墨水的学子,而是皇帝,其“造谣”手法相当老到,很轻松地便通过“谣言”让大家迷信自己。

隋朝开国皇帝杨坚能顺利代周建隋,便是借谶语这种形式,让大家知道,他当皇帝是天意。当时社会上出现了这么一则谣言:“白杨树头金鸡鸣,只有阿舅无外甥。”

据《隋书·五行志上》记载,当时杨坚故作不解,让同僚给他分析。同僚称,白杨是指杨坚,金鸡代表皇冠,“白杨树头金鸡鸣”连起来理解就是,皇冠将戴在杨坚的头上;下面一句“只有阿舅无外甥”,是说周家天下的气数尽矣。

杨坚听罢大喜,遂下定决心代周称帝。他为了避嫌,将这则童谣出现时间提前到了北周初。公元581年,杨坚终于废黜他的外孙周静帝,自立为帝,改国号“隋”。值得一提的是,杨坚当了皇帝以后,担心他人再利用“谣言”来推翻隋朝政权,便开始禁谣了。

北宋开国皇帝赵匡胤也是一位利用“谣言”的高手,也是靠“造谣”坐上了皇帝宝座的。公元960年,赵匡胤统率大军刚离开不久,便让部下在东京城内散布了一则“谣言”:“出军之日,当立点检为天子。”等到大军行至陈桥驿,这天晚上,赵匡胤的一些亲信,又在将士中散布说,今皇帝幼弱,不能亲政,我们为国效力破敌,有谁知晓;不若先拥立赵匡胤为皇帝,然后再出发北征。

如此这般,赵匡胤手下将士的情绪,很快就被煽动起来,喝醉酒的赵匡胤“被黄袍加身”。披上黄袍后,赵匡胤还装出一副不情愿的样子说,“你们自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣”。

朱元璋同样精于利用“造谣”。据《元史·五行志二》记载,在他的起义规模越来越大、胜利在望之时,河北一带突然出现了一则童谣:“塔儿黑,北人做主南人客;塔儿红,朱衣人做主人翁。”

好在朱元璋最后真的推翻了元朝,建立了朱姓明朝。朱元璋“造谣”并非上述一起,在元顺帝至正十五年(公元1355年),元大都北京街头出现了一首童谣:“一阵黄风一阵沙,千里万里无人家;回头雪消不堪看,三眼和尚弄瞎马。”这里的“三眼和尚”,便是指朱元璋,朱元璋曾当过和尚;蒙古人自称马上民族,这里的“瞎马”自然是代指已快不行了的元朝了。