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大家为何宽容猪八戒

“馕糠的夯货”是孙悟空骂猪八戒的口头禅,骂起来顺口,猪八戒也受用——没有太多的反驳。“夯货”就是“蠢货”的意思。悟空称八戒为“馕糠的夯货”,看来是相当贴切的:一只贪吃的蠢猪。

《西游记》第二十七回中,悟空因三打白骨精,与唐僧发生了革命道路上第一次嚴重分歧,后果是悟空一怒之下脱离了革命队伍,回到花果山重新占山为王。唐僧后来也自食其果,在悟空半刻不在的情况下,被黄袍怪陷害,变成一只老虎,困于囹圄,遭受奇耻大辱。悟空这次“下岗”,猪八戒脱不了干系,他才是第一肇事者。

当白骨精化作一个美女出现时,八戒就把持不住了,马上搭讪。原著中就此评论八戒:“分明是一个妖怪,他却认不得。”半是无奈,半是苛责。对于八戒,吴承恩基本上是揶揄不断。相较于八戒其他丑陋的性格,作者对于其好色更具调侃的意味,以至于让读者觉得在这种嬉笑怒骂中,似乎还暗示着一些宽容。毕竟八戒不是一个十恶不赦、阴险狡诈之徒。

作者甚至是有点爱八戒的。这种爱就像曹雪芹对王熙凤的态度——爱恨交加、难以分辨。不同之处在于,吴承恩对这只猪是无奈的也是宽容的,是嘲弄的也是祝福的;曹雪芹对王熙凤是同情的却是抨击的,是担忧的却又恨铁不成钢。

猪八戒有诸多反面人物的“素质”,但不是一个典型的反面人物,尽管他的愚蠢与刚愎自私,的确给漫长艰辛的取经工作添了不少麻烦。当初,悟空从远方化缘归来,第一次见到白骨精,忍不住出手将其打“死”。白骨精留下一堆假尸首,真身逃离躯体。师徒众人见到她原本赠送的斋饭变成长长的蛆虫,唐僧才有“三分”相信悟空。唐僧是个无主见的人,有了这三分相信,八戒和沙僧再跟着投悟空的赞成票,唐僧就会相信眼前的美女其实是个妖精。

可诸位看官,你们瞧瞧这只猪到底干了什么。他不仅没有支持孙悟空对白骨精的正确判定,反而说了这样一番话:“师父,说起这个女子,她是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽她是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打她一下,不期就打杀了。”八戒还说,悟空是怕唐僧念“紧箍咒”,刻意把斋饭变成了蛆虫。唐僧受了猪的撺掇,不相信真理在猴子这边。

猪八戒一贯喜欢挑拨离间,尤喜挑拨唐僧和悟空,这样可以达到排挤猴子出局、凸显自己能力之目的,造成“山中无猴子,肥猪称霸王”的局面。如果说刚开始八戒没有看出“美女”是妖精,还存在人们可以原谅他的理由——猪的专业技能太差,没有猴子的火眼金睛可以分辨真伪,并不一定就是“色”令智昏。那么,对于后来的一番挑拨,人们就丝毫没有原谅他的理由了。

可是,如果跳出“西游”,把猪八戒放在其他任何一个团队中,你会发现他的行为是正常的。往往,一个团体中的副职,总是对一把手有些说不清道不明的情绪,很微妙,既有不甘为绿叶的酸楚,又有熬出头来便可取而代之的自信。副手一旦想得太多,便会做出些许小动作。胡适先生说过“容忍比自由更为重要”,真是应了这句话,不管八戒的行为有多么出格,吴承恩与孙悟空,还有众多读者,总是会本着极大的善意,在不久的将来原谅他,甚至一次又一次莫名其妙地予以宽容与谅解。世界上没有无缘无故的爱,想来,八戒自有他不可或缺、甚至无与伦比的好。