《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子季孙行父是鲁国季氏家族一位有名的家长，是季平子的祖父，季桓子的曾祖父，季康子的高祖父。这后面三代季孙氏家长，和孔子都有着很深的关系。季文子死时，孔子还没有出生，算是鲁国的前辈政治家。
季文子有一个特点，就是遇事反复思量然后才施行，被人称作“三思而后行”。其实，这里的“三”，并非实数，只是表示反复思量而已，而孔子呢，喜欢见义勇为、挺身而出的行为，不大喜欢磨磨蹭蹭、畏首畏尾、反复计量利害的人，于是就故意坐实这个“三”字，调侃这位鲁国先辈：“考虑两次，就可以了嘛，何必三次啊。”把这虚指的“三”故意当成实指，加以调侃——这是一种很高级的幽默，既含蓄地批评了这位前辈，又显得不那么认真——认真了，就不好玩了。
孔子是一个负大重而自如的人，所以，在很多严肃场合，在我们都以为他要说一番伟大光荣正确的话时，突然之间，他的笑脸灿烂地开放，照亮暗淡沉重的空间，让我们的心情摇曳如春风中的花枝。
子游任武城行政长官，孔子带着几个弟子去看望他，到了武城就听见满城弹琴唱歌的声音。孔子莞尔一笑，对子游说：“杀鸡哪里用得着宰牛刀啊？”子游很认真地回答说：“过去我听老师说：‘君子学了道，就能惠爱百姓；老百姓学了道，就容易听使唤了。’所以，我用礼乐文化治理武城啊。”
孔子收起笑脸，说：“各位，言偃说得好啊。我刚才是跟他开个玩笑啊。”
孔子的学生中也有幽默的人，比如有若——不过，他的幽默有点冷。
有一次，鲁哀公向有若问道：“今年年成不好，国家财政用费不足，您看怎么办呢？”
先说一下鲁国此时的税收。鲁国自宣公十五年起，废除原税法，改从耕地的收获中抽取十分之二作为田税，等于把原先的税收提高了一倍。但是，鲁哀公还是觉得财政吃紧，就向有若讨教解决财政困难的方法。
有若说：“那为何不实行十分抽一的‘彻’税法呢？”人家钱不够用，让他出主意增加收入，他淡定而悠然地给人家出的主意是：把税收降下来，减少一半！
哀公简直不敢相信自己的耳朵：“现在十分之二的田税我还不够用，你怎么会要我去实行‘彻’税法呢？”
这时，有若才幽幽地说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
孔门幽默的后面，总是正当的道理啊。