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收藏是一种物证

文物兼有精神与物质两方面属性。

文物收藏之所以诱人,藏品增值是最直接的原因,再加之中国文物浩如烟海,种类繁多,以个人智力财力精力与之挑战,败多胜少,刺激无穷,这就使具备一定条件的现代人执着于此,且乐此不疲。

中国历史上的收藏大都形成于物阜民丰之际。我们熟知的赵宋皇帝宋徽宗,就是一位身体力行的收藏爱好者。时隔千年,我们仍能读到成书于北宋宣和年间的有关收藏的各类书籍。徽宗酷爱艺术,不谙政事,做了国家画院院长,却丢了国家。这让后人对这段幽怨的历史唏嘘不已,百思不得其解。这就是收藏的魅力。我们今天仍对赵宋江山遗留的书画、陶瓷等艺术珍品怀着崇高的敬意,对宋徽宗——赵佶本人的艺术造诣也怀着同样的敬意。

他的《写生珍禽图》以2300万元的高价拍卖成交。

2002年春季,中国嘉德拍卖公司以2300万元的高价在北京成功地拍卖出宋徽宗的《写生珍禽图》,每一个在拍卖现场的人当时都激动不已。十数人不断勇敢地举起手中的号牌,争先恐后,轮番冲刺。我在现场,享受着那振奋人心的一刻,所有人对每一次的价格攀升发出惊呼。一位老者,尽自身全部财力,倾终生对艺术的向往,在1300万元高价位勇敢地伸出了自己那只苍老却苍劲的手。我知道,那是老先生全部的财产。他用行动阐释着收藏的魅力。事后,他对我说,那东西属于我了一秒钟。1300万元与一秒钟,是老先生酷爱艺术的写照,我甚至觉得他的1300万元与成交价2300万元相比,前者更让人感动,虽败犹荣。

这件《写生珍禽图》虽为徽宗本人所绘,却没有落下徽宗手迹,何种原因,众说纷纭。但上面却留有另一位赫赫有名的皇帝的手迹,这就是乾隆——清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝为十二帧画面均题有手迹并钤盖收藏章,表明他对这件神品的珍爱。我们对乾隆的了解,除去学者,大都来自赏心悦目的电视剧。这位风流倜傥的皇帝一生都是传奇。他自称十全老人,文治武功前无古人,后无来者。乾隆一生作诗四万八千余首,仅比全唐诗少千余首,大家可想,唐朝近300年,有名有姓、无名无姓的诗作,今存累加仅微胜乾隆一人,可惊可叹!

这样一位皇帝,同样酷爱收藏。乾隆在位长达60年,后又做了4年太上皇,当之无愧地是中国历史上在位最长的皇帝,政事繁重,日理万机。但一获闲暇,他就会取天下宝物自我欣赏,吟诗作赋,倍加赞赏。清档记载着乾隆帝每一次赏古,在三希堂那半间小屋,古物向一国之君诉说着往事。那一刻,乾隆帝身心得以放松,精神获得慰藉。这有《弘历赏古图》为证。我们今天获得一件乾隆时期的文物已是欣喜,二三百年的时间对历史不过一瞬,但对我们已是遥不可及。在文物面前,不仅我们是过客,连鼎鼎弘历也是匆匆过客。我们在文物面前走过,带着它传授给我们的文化信息。我们接受,我们享受。中华文化就这样通过一件件具体的文物一代代地传承。

盛世收藏,乱世黄金。太平天下,百姓衣食富足,便渴望精神上的富足。他们需要精神物质来填补内心的空白。当我们捧着一个白瓷碗时,我们应该知道古人用了上千年的努力,才摆脱了烧瓷中的“黑暗”,同时摆脱了黑瓷碗在吃饭时给心中留下的阴影。当我们用“宁为玉碎,不为瓦全”表达某种决心时,我们应该了解中国人使用玉的历史。美石为玉,中华民族对玉石的顶礼膜拜,归纳为玉有五德,仁义智洁勇。还有什么理念比这五德更具魅力吗?所以古人谆谆告诫“君子无故,玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就来自于此。

历史不会停歇,一刻不停地向前,留下的是物质,带有文化特性的物质就是文物。它是一个物证,证明中华民族曾有过怎样的辉煌,证明人类进步每一步是怎样的不易,这些信息构成了文明的魅力。