前不久，我到北京城南一处城乡结合部走访农民工的二代子女，看到的情景触目惊心。拥挤的房屋，发臭的小河，垃圾四散，污水横流，但炊烟袅袅，生机盎然。室外摆着的破旧台球案子，低矮屋子里壅塞着的简陋网吧，是他们的娱乐生活。
这里和灯红酒绿高楼大厦林立的城区不过一箭之遥，却分明是两重天地。他们就是在这样的环境中长大，他们对于一箭之遥的城市，有着天然的隔膜和抵触，乃至敌视。由于教育缺失、社会歧视、机会不均等，使得他们集中居住在城乡结合部的贫民区，成为无根的一代。如果生活境遇一旦发生了变化，或者一旦遇到风吹草动，这里便不可能站在城市的一面，他们会理所当然地敌视城里人，站在城里人的对立面。事实上就是如此，就是在这里，前些日子出现农民工的二代子女结成的团伙，专门抢劫小汽车。
我一直相信，泥人也有土性，小草也会呻吟。孟子早就说过：民为贵，社稷次之，君为轻。因此，来自民间的立场，来自弱势群体的目光，便理应受到重视。倾听他们的声音，其实就是倾听我们自己的良知之音。这不仅关系国家的发展，人民的利益，从文化的层面，更是将那些已经在我们的心中越来越淡漠的正义、公正、良心、悲悯、同情……这样许多美好的词汇，不仅仅成为一种漂亮的修辞。
我写过这样一段话：“好的文字，应该是一种梦。它是我们心灵的外化，是精神的一种追求。它比我们自己走的路长，抵达的地方远。起码，让我们不会只认识周迅，而不认识鲁迅；只会吃点心买铂金，而不会结识冰心和巴金。”我心里知道，这其实是写给我自己的。