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半俗半雅半红尘

古代有一首著名的《半字诗》:“半水半山半竹林,半俗半雅半红尘。半师半友半知己,半慕半尊半倾心。半醒半迷半率直,半痴半醉半天真。半虹半露半晴雨,半皎半弯半月轮。”全诗总共有二十四个“半”字,都用得很巧妙贴切,颇具匠心。初看,似乎这是文人骚客茶余饭后的文字游戏;细读,则句句都富有哲理,见地不凡;若展开去讲,又都是一番天地,一派风光。其中,我最欣赏的是“半俗半雅半红尘”一句,表达了一种达观通透、机敏睿智的人生态度。

人生在世,太俗显然不可取。俗,包含世俗、流俗、俗人、俗家、俗常、俗务等。人不可免俗,但要俗得恰如其分,适可而止,切不可发展到俗不可耐、其俗无比的份上,那就如同熟得太過的桃李,不仅品相难看,味道难闻,也没法子吃。倘若大伙评价一个人说其太俗,言外之意,无非是说此人急功近利,眼光短浅,做人没有底线,做事缺乏原则,因而不宜结交为友,不能授予重任。但再换个角度说,既然你我都六根未净,没有遁入空门,还要食人间烟火,那也不能完全脱俗,还得立足俗世,与各种俗人打交道,做各种俗事,像诗人海子那样,“从明天起,关心粮食和蔬菜”,“喂马、劈柴,周游世界”。是故,做人处世要以半俗为佳。通俗而不低俗,从俗而不庸俗,接地气而不俗气,身为俗人却品行不俗,“生有热烈,藏与俗常”。

半雅,其实就是半俗的另一种说法。雅,包含优雅、文雅、高雅等。雅与俗是对立的,非此即彼,但也可互相转化。人太俗固不可取,太雅也未必是好事,太雅就会挤压俗的空间,就不接地气,远离俗众,“阳春白雪,和者盖寡”,最后自己成了孤芳自赏的孤家寡人。就像《红楼梦》里的妙玉、黛玉,虽高雅无比,可朋友极少,大伙对她们是敬而远之。相反,倒是那个半俗半雅的宝钗,左右逢源,事事顺遂,上上下下都敬她三分。因而,杰出的人物,优秀的作品,都应是雅俗共赏,或曰半雅半俗。说到这个话题,想到早年一则逸闻。废名与熊十力皆为北大教授,驰名学界的饱学之士,常在一起讨论学问,互相争吵也是常事。一日,两人探讨佛学,生发异见,争论不休,后来居然扭打在一处。切磋学问是雅,争吵打架为俗,两位大师兼而有之,显得十分可爱,毫不违和,可谓半雅之范例。

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”红尘,即闹市的飞尘,引申为人间俗世。出家人称之为看破红尘,离开了俗家生活。其他人等则生活浸淫在红尘滚滚之中,与红尘共舞,在红尘里腾挪翻滚。所谓半红尘,一方面要尽享红尘带来的快感与幸福,吃五谷杂粮,养七情六欲,娶妻生子,升官发财,享受生活,追求快乐;另一方面,也不能太物质,太现实,太市侩,太实用主义,天天埋首于柴米油盐、功名利禄之中,除了苟且还要有诗与远方,应适当超脱一点,轻看身外之物,保持几分清高矜持。

一言以蔽之,就是既要积极入世,又不能入世太深;既要享受红尘生活,又不能沉溺其中。通俗一点讲,就像游蛙泳,时而把头埋在水里游,时而把头露出水面换气。那些高人名士,无不如此。著名学者季羡林曾任大学副校长、系主任多年,不得不把很多时间精力耗在行政事务红尘里,烦不胜烦。但一有闲暇,就忙自己的名山事业,畅游在自己的精神世界里。几十年下来,不觉著作等身,名满天下,令人高山仰止。

“半俗半雅半红尘”,一种丰富多彩的生活方式,一个令人向往的人生境界。有识有志者,不妨一试。