母亲额头上豆粒般的汗水，顺着她疲惫的脸颊流下，浸透了白色床单下的产床。在她的下腹流淌着暗红色的血水，而我这个“不孝之子”却在那条生之门的通道里挣扎。母亲终于将我“排斥”到体外，在襁褓中我被我的名字打上了烙印。长大之后的我，在地理历史教科书上找到了答案：蒙古人和内蒙古草原。
蓝蓝的天空，青青的草原，洁白的羊群，奔驰的骏马……这是草原歌王腾格尔演唱的《天堂》。歌手用歌声唱出了对家乡的热爱，每当我听到或低声吟唱它，身体里有一股暗流在不停地翻滚，兴许这就是我对草原的神往或眷恋。我是一个生长在城市里许久的孩子，对远离城市的一切自然景观都感到神奇和陌生，但淡起草原之情，正如母亲对妻子说：“熊熊她爷爷最喜欢的是熊熊，无论其他再好，也无法割舍爷爷对熊熊的感情。”，我没有去过草原，但我渴望看见草原，对草原有着同样的不愿割舍之情，因为草原就是我的家。
“敕勒川，阴山下，天苍苍，野茫茫，天似穹庐笼盖四野，风吹草低见牛羊。”儿时背诵的这首乐府诗，引发了我走进草原的萌动和幻想。我愿俯下身躯躺在那迷人的草甸上，去感受那带有露水的牧草散发出来沁人心脾的芳香。清晨，白色敖包的炊烟在空气中已经变成直线。牛羊的欢叫和马儿的奔腾，吵醒了困乏的我。一碗热气腾腾的奶茶，驱走了我一夜的寒气。淡褐色泛着油花的奶茶，透过它，我看见了牧羊姑娘那双纤细而又灵巧的手，在给牛羊梳理因乳胀带来的不悦；老桑吉带有高原红的脸上爬满了岁月的记忆，粗糙的双手在酥油桶上下捶捣……《蒙古人》的歌中唱道：这就是蒙古人，热爱故乡的人。同样，他们也是我的家人。
当我飞身跨上我的爱骑后，它四踢翻开，带领我驰骋于那一望无际的绿色绒毯，去寻觅远去的祖先和遗迹。汗陵远远望去就像敖包，老人常讲：“无论天涯有多远，大雁照样飞回家乡，因为只有故乡才是自己的归宿。”汗陵的敖包不正是成吉思汗的家吗？我用手牵着宝驹的缰绳，漫步于此时，时不时低下头，‘恨不得自己能够找到一些尘封了的铁镞和锈蚀的蹄掌，去追记祖先的功绩。金黄的寺庙里供奉着释迦牟尼和宗喀巴，僧众们向你们顶礼膜拜，为的是祈求家庭的美满和牲畜的兴旺。常年不灭的酥油灯，灯光闪烁里映照着佛的微笑。那高耸的经幡上悬挂着五色的彩条，在风中飘舞，好像在念诵着六字真言。洁白的哈达象征着天空的白云，降福于你我他。晚间的草原是寒冷的，人们围坐在篝火旁，年老的额吉拉着忧伤的马头琴，用沙哑的嗓音唱着江格尔和嘎达梅林。我仰望墨兰色的天空，听着那潸然泪下的长调，追思着过去……
大青山下埋葬着一位伟大的和平使者，她是一位母亲。她用自己的行动换来了汉匈近六十年的太平。同样她用自己的乳汁浇灌了汉匈和平之花，虽然自己的凄苦，没有换来汉天子对你的恩准，但她应该欣慰的是经过二千多年的风霜，我们汉蒙已是一家人了。归乡的路途可能是漫长了一些，但相比人类的进化，那只是沧海一粟。你南望家乡，而终不得归，愿上天保佑你，保佑我的家乡，保佑我的人民幸福安康。
黄河当胸从此穿过，它也是流淌在母亲身体里的血液。母亲正是依靠它孕育了我们整个中华民族，当然包括你我他。游子准备远行，他的行囊里也无法装下对故乡的思念，“宁念本乡一捻土，勿恋他国万两金”的玄奘已涅槃千年，但亘古不变的是我可爱的中国。先祖留下的肤色，是无法改变的，我要大声疾呼：“我是中国人。”