一群上幼儿园和小学一、二年级的孩子在宿舍楼前面的挡土墙上涂鸦,孩子们画了很多童趣盎然的花草树木山川河流日月星辰,还题了字。其中一行颇有些歪扭的字,让人眼前一亮,字曰:大草大花大佛。
孩子们写这6个字的时候,是怎么想的,我无法得知。也许,他们只是随意而写率性而为,其中并没有蕴含成人们刻意要去寻找的某种玄机。但我始终相信,从孩子们纯净的心灵里流出来的文字,总会天然地包藏着某种“天道”,总能将人导向人生的真谛。
“大草大花大佛”,这样的搭配,或许只有孩子才做得到。“佛”是神圣庄严的,称之为“大”,顺理成章,毫不奇怪。花呢,万紫千红,争奇斗艳,美不胜收,前面加个“大”字来修饰,也说得过去。唯独那“草”,说是“大草”,在成人世界里,是怎么也说不过去的。提到“草”,人们挂在嘴边的说法是“小草”,不仅因为它们个子矮小,而且也因为它们太平凡,太普通,太不起眼。“没有花香,没有树高”,随处可见而又无人关注的小草,怎么能称之为“大”呢?怎么配称之为“大”呢?
但孩子们不管这些。他们遇见了一片叶子,为了表达他们对这片叶子的欣赏,他们可以感慨“好大的叶子啊”;他们遇见了一只蚂蚁,为了表达他们对这只蚂蚁的赞美,他们可以感慨“好大的蚂蚁啊”;他们遇见了一条毛毛虫,为了表达他们对这只毛毛虫的喜爱,他们可以感慨“好大的毛毛虫啊”;同样,他们遇见了一棵草,为了表达他们对这棵草的欣赏,他们当然可以感慨“好大的草啊”。大小高低贵贱或许只是成人世界的事情,在无差别的童心里,低者是可以高的,贱者是可以贵的,小者是可以大的。
佛曰“一沙一世界,一叶一菩提”。孩子们不懂这么复杂的道理,甚至也无法理解这么高深的禅机,但孩子们有孩子们的“天机”。在他们看来,“草”不但可以大,而且也是可以“等于”花,“等于”佛的。“草”固然没有花朵千姿百态的造型美,也没有花朵绚丽夺目的色彩美,更没有花朵那沁人心脾的香,但是,草有着草自身的存在价值,它的价值就在于充满自信地举起自己生命的旗,它的价值就在于自强不息地吐出一星半点的绿。一棵自信自强从不妄自菲薄的“草”,就是妍丽的“花朵”,就是修行境界里的“佛”。
许许多多的成人,正因为自己是“草”而自惭形秽着,正因为自己是“草”而艳羡甚至嫉恨着“花朵”,以至于忘记了自己也是可以经营一方绿色的,以至于忘记了自己也是可以吐露一缕芬芳的。在无法成“花”成“佛”的阴影下生活,境界越来越小,终于成了真正的“小草”。看看墙壁上孩子们的涂鸦吧,“大草大花大佛”,原是人生最本真的指引啊。