这是一个人人想过好日子、追求理想生活方式的时代。
这也是一个物质丰盛、诗意寡淡的时代，一个盛产亿万富翁、欠缺生活家的时代，一个“有一种毒药叫成功”、而人人饮鸩止渴的时代，一个集体沉迷于高速工作、功利社交、名牌消费的时代。
雅可布·布洛诺夫斯基在TheAscentofMan中写道：“我们将人类走向文明演进顶峰的光辉历程称之为‘人的上升’。我在这里使用‘上升’一词意义十分明确。人类以其富于想象的天赋与其它动物区别开来。人类综合运用自己的种种才能，制订计划，从事发明与创新……不同时代、不同文化形态在技术、科学和艺术领域的种种伟大发现，无一不表明人类才能的日益丰富和复杂的联系，表明人类智慧的常春藤的攀援上升。”“人的上升”对于生活方式的意义，则是拥有不为物役的智慧，在五光十色的世界作出简洁、精致而有精神营养的选择。
生活方式无标配。生活方式有病得治。生活不在别处，在于你。在锦衣、美食、豪车、大屋、名牌、盛名、高位、厚禄之外，能于忙碌中保全自我，体会细腻情感，享受心灵自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的奢侈。
最终，我们期待的是好社会、好生活和生活得好的中国人。
人，才是生活方式的载体
人的优化。不只在生活方式的外表，更在制度层和价值观上。
中国人曾欲改变世界，宣称要解放三分之二受苦人。而三十年后，被改变的是中国人。
向西、向西，生活榜样一切都指向西方。欧陆风情成为中国人的生活方式指南。
这一切是如何发生的？
全球化、国际化、现代化，都是西方化吗？
在拉斯维加斯折扣店Outlet，一条Lee牛仔裤售价26美元，折合人民币180元，国内同类商品则要贵出许多。中学时代的政治经济学教材曾批判西方人的商品拜物教。今天，名牌及其偶像化，随之而来的认同感经济正在中国大行其道……
牌子一代在成长。牌子代表他们的生活期望。有时候，我们不能将小白领用一个月薪水买包包当成简单的虚荣。你知道吗，那是一种励志行为，先为自己预设了社会地位，然后想方设法去达到这个地位。
个人需要励志，城市需要励志，国家需要励志。国家层面，中国曾喊出“超英赶美”口号。而今天中国更愿提出“中国模式”，虽然对自己荣升全球GDP老二暗自荣光。
中国，我们都努力往上奔。西方记者会发现，没有一个人群像中国人这样勤劳；也没有一座城市像中国城市这样比拼国际大都市。
研究国际问题的学者安慰说，全球化是个互动过程，你中有我，我中有你。老外也有唱京戏的。但京剧只是玩票，连自己人玩的都越来越少了。
如果你嫌现代化这类术语太枯燥，不妨看看吃住行游购娱几条线，全球化是如何深刻地改变了中国人的生活方式。
饮食上的快餐化，不止麦当劳、肯德基，一切都要快食还要连锁。欧洲人反而在倡导慢食运动。
中国人有了汽车，有了Townhouse，也有了农家乐，有了有机蔬菜，有了乐活。
中国人有了购物中心，有了名牌店，有了地铁直达，有了周末吃喝玩乐一站式。
中国人有了选秀，有了炒作，有了包装，有了出名要趁早，有了成功学。
中国人有了互联网，于是有了全球视野。
一切都是那么顺理成章。中国人已被一股强大的力量编织进全球体系之中，无论自愿与否。
有领先意识的四种力量
全球化的第一方阵，是官员、企业家、知识分子和青年群体，及其形成的亚文化圈。这些亚文化圈可笼统称之为“全球化文化”。
首先是达沃斯文化，近年来，瑞士小镇举办的达沃斯论坛上，频现中国官员的身影，他们甚至成为主角。中国成为近年达沃斯论坛的主题，因为中国对全球经济越来越重要。有人说整个中国可称“中华招商引资总公司”。跨国公司的品牌所代表的价值观，以及产品所引导的生活方式，对当地以至整个国家都已产生深刻的影响。
其次是国际商务文化或写字楼文化。以国际机构、跨国公司及国内大企业为主体形成。
然后是白领文化，或雅皮文化，雅皮国际主义，即都市白领们形成的一种世界主义认同感文化。有个理论将有无星巴克作为衡量一座城市国际化的指标，不无道理。“国际大都市”文化或类似形态，不只是小资白领，也是市长们追求的目标。
还有国际知识分子文化，以所谓公知为代表。你知道普世价值与星巴克及小资白领文化的关联吗？它们在骨骼上是相通的。
最后是青年文化，Hip-hop或Rap亚文化。从崔健的《一无所有》，到《霹雳舞》，到机器人达人舞，都是一种态度表达。从形式上说，青年文化即美国文化，其中混杂着本土化的反叛与反省，每一国青年都要“我的地盘我做主”。
领先意识的官员、企业家、知识分子和新锐青年这四类人士的聚集地大都在一线城市。在二线城市，如果按他们的聚集度指标，那么大连比沈阳，青岛比济南，成都比重庆更具备国际化城市的特征。
有钱就要花掉它
中国的消费革命被外媒概括为“有钱就要花掉它”，至少西方媒体和咨询公司是这样描述当下中国的。日本人对中国人的印象调查是：有钱爱国，随地吐痰。
中国人消费了世界大约四分之—的奢侈品，当然不是所有的中国人，多数中国人还在为自己的社保担忧。但一线城市的新富阶层以及新时代们已迫不及待了。他们要通过消费来体现自己的价值和身份。
生活方式是递进的，从西方到沿海，从沿海到内陆，从县城到乡村。
目前我们所谓的时尚，都是指一线城市的时尚。二三四线的生活模板是不足以登上杂志封面的。虽然它们对商家、品牌和传媒同样重要。
全球化的世界体系论认为，世界分工与贸易按中心—半边缘—边缘的层级推进，欧美居于体系的“中心”，一些中等发达程度的国家属于体系的“半边缘”，大批落后的亚非拉发展中国家处于体系的“边缘”。“中心”拥有生产和交换的双重优势，对“半边缘”和“边缘”进行经济剥削，维持自己的优越地位。
边缘国家跃升至核心国家是非常困难的，日韩是例外——核心国家一旦获得对其他国家的控制，就会通过对技术与市场的垄断，不断盘剥半边缘或边缘国的利润，并同时输出高价产品或时尚概念。
在生活方式上，欧美是风尚发源国，技术发源国，还有生活方式发源国。
生活方式是分城市层级的。同样，生活方式也是分阶层性的，从新富到白领，再到普罗大众。