无论是谈恋爱还是干革命工作，要冲破某种障碍或者达到某种目的，有一个捷径——感动。我相信不止一个人听说过，某人的感情处于胶着状态，进退不定，恰此时，有一个小小的细节感动了他或者她，于是乎，做出了一个决定。熟悉中国历史的人知道，有所作为的帝王基本上都是这方面的高手，对有些顽固势力来说，与其用高官厚禄收买，不如放低姿态感动。成本低，收效大。
刘备同学把树砍倒，不过是因为挡住了他看军师徐庶远去的深情目光，闹得徐庶同学百爪挠心，拍马回来推荐了诸葛亮。徐庶同学到了曹营之后一策不献，自我放逐，当然跟老娘气绝有关，这当中又何尝没有刘备同学那炯炯有神的泪眼的压力？
自然，刘备同学走入了更高的一个层级，既然不能感动以为我所用，至少要感动到不让人为他所用。这在很多失恋者那里也有借鉴意义，一个最后的感动，相当于给情敌留下了一颗定时炸弹，让前爱人对自己心怀愧疚，留下对自己情义无价的美好猜想，在前爱人与情敌磕磕碰碰的时候，心底能浮现自己最后的倩影，就此默默地、不动声色地给不知情的情敌上了眼药。
感动有一个特点，往往是瞬时发生，不管前面的铺垫有多长，突然一下被击中了软肋。罗大佑说李烈好，提到了一个细节，睡前她都会在他的床头放上一杯水，十几年如一日。我们不能揣测，每天晚上看到那杯水罗大佑是否都会感动，但是按照一般常理推测，他还是在说出的那一刻达到了感动的高潮。而真正击中的，却是更多看到这个故事的看客，真正倒霉的，是这些看客的配偶，他们莫名其妙地丢了分，被责怪，“你看看人家，你再看看你！”至于在这十几年如一日之后，罗李二人还是离了婚，这一点可以迅速地被归结到文化人逸事里去，基本上不会影响感动的冲击力。
刨去习惯性演技派，感动常常是一个人的游戏，而且游戏的主角是被感动者本人。感动的背后是考验和期待，在这双重审视之下，一些细节会变得意味深长，感动将如期而至。换句话说，很多感动之所以发生，不过是被感动者已经做好了感动的准备。我要为把这句话说得如此绕口令而道歉，但是如果不大声读出来，我相信它很容易理解。
感动还有另一重价值，可以消弭歧见，暂时性地让人站在一边。它来自于恻隐之心，怜惜之情，郑重之义，一份著名的报纸上的一句著名的话，“总有一种力量让人泪流满面”被人反复吟诵便是一例。在我们跳出琐碎之时，一些沉痛会让人悲悯和感怀，不论我们对这个世界还有多少不满，多少分歧，在那一刻，我们是一体的、悲壮的一群。来自恻隐之心的感动，是公道人心，珍稀之所。这种感动不会频发，要每天都泪流满面，估计人也受不了。
在这个消费时代，感动随处可见。动不动就眼泪汪汪，捧着脸大叫“好感动”的，由着情绪的流向决定了立场。人在感动状态，是完全没办法讲理的，这个时候的人最容易引导，容易荒诞。于是煽情成为专业活计，职业煽情者随处可见，非职业煽情者也前仆后继。电视上的小年轻，拿了个奖也哭，不拿也哭，哭之前先要来个西礼挨个拥抱一下，不管屁大个事，先把自己搞得稀里哗啦再说——人家感慨嘛！
我有个偏见，容易被感动的人，大致也容易冷血；很快当上粉丝的，大致也容易抛弃偶像。
电视上，除了谍战剧，就是几十年冤家熬成恩爱夫妻，前者紧张，后者感动。眼泪滔滔，汪洋一片。小的感动未必能积累成大的撼动，反而减少了面对真相的勇气。眼内一热，心下一软，基本就从了。我知道我得罪了那些坚贞的消费眼泪和感动的群体，一把眼泪一把鼻涕，这确实也反映了社会主流的伦理观。
您是主流，主流还不行吗？