男女在一起总是要表白的。
《诗经》记录了很多表白，有的缠绵：一日不见，如三秋兮。有的欢喜：今夕何夕，见此良人。有的娇嗔：纵我不往，子宁不来？
每读这些古老的表白，不管被译者译成多么漂亮的白话，都好像有点轻佻。语言的魔力，难以描述。
《卡萨布兰卡》是部老电影，男女主角亨佛莱·鲍嘉和英格丽·褒曼都已离世，他们留了永恒的画面，和表白—
依尔莎：“你昨晚去了哪里？为何不来找我？”里克：“我不记得那么久以前的事……”依尔莎：“那你今晚会来吗？”里克：“我从不想那么远以后的事……”不是以前，也不是以后，就是怦然心动的此时此刻。
有时候，表白并没有得到和声，但是沉默，得到却是寂静。对于表白来说，单是热情是不够的，有时要别开生面。
看一个故事说，德国作曲家孟德尔颂的祖父，身材矮小，是个驼背，他遇到了商人的女儿弗西，不可救药地爱上她，她有着天使般的脸孔，弗西不肯正眼看他。他突然问了一句：“你相信姻缘天定吗？”她说：“相信，你相信吗？”他说：“我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，上帝告诉我，我的新娘是个驼子。我这样求上帝，一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，把美貌留给我的新娘。”就在那一瞬间，姑娘被感动了，后来成了他的妻子。
有时候，表白只是一场内心事件，但被公开时，有担当。
有个故事说日本有位叫慧春的女子，很漂亮，不愿被红尘侵扰，一心向佛，当时附近没有尼庵，但她剪去了三千烦恼丝，跟着一群和尚听一位高僧大德讲经。虽说剃度，还是美人胚子，甚至有一种别样的美。一个年轻和尚默默喜欢上了她，他有些不安，佛说色即是空，可慧春的美是实实在在的啊。他按捺不住这种喜欢，于是就写了一封信，把自己的内心现给她看，不多，也不少，抱抱就好了。他悄悄塞进她的门缝儿。
当然，慧春收到了信，虽说四大皆空，但并不妨碍她的小欢喜。她想着得有点表示，告诉这个写信的师兄，慢慢收起这份小爱恋，放大了去爱众生。
第二天师父讲经结束之后，慧春站起来说昨天收到了一封没写名字的信：我就在这里啊，如同你说的那样，抱抱我啊。她站在那里，师兄们都低着头坐着，没有人应声。她等了一会儿，依然没有人来抱。她说，违顺相争，是为心病。据说，那位写情书的和尚当下顿悟。
违顺相争，是为心病。顺与逆相对，一个是喜欢，一个是不喜欢。
和尚表白有点不可思议，却来源于心，不过是欢喜心之一种，没什么大惊小怪的，问题是，你得站出来。站出来，就身心合一了，顺其自然方能觉悟。
我写过这样的话：爱情之始，差不多都独白。接着，表白。接着，对白。到了最后，差不多都是旁白。
话虽这么说，可是一个人遇到一个心仪的人怎么能甘心不表白？