每逢佳节，最宜游山玩水。但假期外面人头攒动，不如穿越到1000年前，想象在古代来一场就走就走的旅游。我们的目的地是宋代东京。走吧，看看我们会遇到什么。
带好钱出门
现在，请你坐上时光机器，来到宋朝，跟着宋人去旅游。
出门旅游，总得带好充足的装备。别太担心，宋朝是一个商业社会，市场上百物皆售，只要有钱，什么都买得到，衣食住行、吃喝玩乐都不在话下。所以，你只要带足钱，就可以在宋朝来一场说走就走的旅游了。
金银在宋代已作为货币流通，不过，宋人最常用的货币还是铜钱。只是铜钱笨重，购买力低，在长途旅行中携带铜钱非常不方便——想象一下，你带着一车铜钱出游，不是很傻么？好在宋代的商业信用也比较发达，你用不着为铜钱笨重的问题苦恼。
在北宋京师，政府开设有“便钱务”，为商民提供异地汇兑的服务：“开宝三年（970），置便钱务，令商人入钱者诣务陈牒，即日辇致左藏库，给以券，仍敕诸州俟商人赍券至，即如其数给之，自是无复留滞。”打个比方说，如果你从东京出发，想到四川旅游，计划带一万贯钱为盘缠，那么你可以先到京师便钱务缴纳这一万贯铜钱，换成一张证券（类似于银行支票），然后身上带着这张证券以及一些零花钱就可以上路了。到了四川，你将证券交给当地政府开设的银行机构，就可以兑换成一万贯钱使用。
北宋的四川已经使用纸币，叫做“交子”。如果你在宋代的四川旅游，用的是纸币，非常轻便，根本不需要背着沉重的铁钱出门。
出行工具
出门旅游，要先准备好出行的代步工具。宋朝时没有飞机、高铁，长途旅行比较不方便。不过，宋朝水运相当发达，在东京，有惠民河、金水河、五丈河、汴水河四条运河纵横穿过城市，更有大运河直通南方。而南方的杭州更是水网交错。因此，如果你在宋朝旅行，出远门可以选择乘船。《梦粱录》告诉你，如果你在杭州，“欲往苏、湖、常、秀、江、淮等州——多雇船、舫船、航船、飞篷船等。”
乘船不但方便，而且比较快，很舒适。宋朝的客船通常设有一间一间的舱室，“四壁施窗户，如房屋之制，上施栏循，采绘华焕，而用帘幕增饰”，里面有桌椅床铺、茶水饮食，以让客人乘坐舒适，也可随时打开窗户浏览沿河风光。
如果是短途旅行，则首选乘马。在宋朝东京，你想出门游玩，交通也极便利。我们今日出个门，通常站在街边手一招，一辆出租车就停下来了。你在宋朝的话，则可以租马或者租马车，套用今日“出租车”的说法，不妨将这种用于出租的马称为“出租马”。《东京梦华录》说，都人“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱”。开封的市民出个门，路程稍微远一点，都会租马代步。这也说明了东京城内出租脚力的服务业应该是比较发达的，租匹马还是挺方便的。即使是夜晚二更时分，市间也有马出租。
导游与地图
现在我们出游，一般会请导游。你穿越到宋朝旅行，人生地不熟，更需要一名导游。那么宋朝有导游吗？有的。
导游作为一种职业，最早可能就出现在宋代。南宋临安府有一群靠导游为业的市民，叫做“闲人”，“能文、知书、写字、善音乐，今则百艺不通，专精陪侍涉富豪子弟郎君，游宴执役”，“专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，买物供过，及游湖酒楼饮宴所在，以献香送欢为由，乞觅赡家财”。他们陪富家子弟“游宴执役”，替雇主打探“游湖酒楼饮宴所在”，以此“乞觅赡家财”，工作性质有些接近今日的导游。宋朝京城还有一个叫“四司六局”的服务机构，也提供导游服务，“欲就名园异馆、寺观亭台，或湖舫会宾，但指挥局分，立可办集，皆能如仪”。
当然，请导游需要花费一笔钱。如果你饱读史书，对历史地理很了解，又想节省一点，也可以自己买一份旅游地图。宋人将地图叫做“地经”“里程图”。杭州的白塔桥，就有向游人兜售地图的商店：“驿路有白塔桥，印卖朝京里程图。士大夫往临安，必买以披阅。”有一首南宋题壁诗写道：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程。”诗有讽刺南宋人歌舞升平、不思进取的意思，不过诗中透露了一个信息：宋代的“地经”，确实已经比较接近旅游地图了，图上标注有临安的道路、里程、可供歇脚的旅店等等，游客“按图索景”，很是方便。
投宿住店
出门旅行，少不得要投宿住店。在宋朝，住的问题容易解决，因为宋代的旅店业很是发达，“州府县镇，驿舍亭铺相望于道，以待宾客”。只要你有钱，就不愁找不到舒适的宾馆、旅馆、民宿。
繁华的京城自然是客店如云。《东京梦华录》说，开封的“临汴河大街”，“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆于此安泊”；“以东向南曰第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”；《武林旧事》亦载，杭州的“三桥等处，客邸最盛”。你展开《清明上河图》，在“孙羊正店”的斜对面，可以找到一块招牌，上书“久住王员外家”。这是一位京师一位王姓员外开设的民宿。宋朝客店的住宿费也不算贵，一般的民宿，住一晚大概收50文钱，以购买力折算成人民币，大约二三十元。
如果你在穿越的过程中不小心着了风凉，或者因为水土不服，不幸病倒于宋朝的客店，也不用太担心，因为宋政府对于客店的管理条例中，有一条是这么规定的：“客旅不安，不得起遣。仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会。”意思是说，店家如发现住店的客人生病，不得借故赶他离店，而是要告诉当地“耆壮”（民间基层组织的首领），就近请大夫给他看病，并在当日报告县衙。如果病人身上没有带钱，这笔医药费将由政府来支付。
吃饭
出门在外，总得吃饭。如果你是吃货，那选择来到宋朝就对了。宋代是美食的黄金时代，因为宋代时，食物开始丰盛起来，人们有了更闲适的时间、更从容的心思来琢磨饮食，研究烹饪之道。北宋东京则是美食的天堂，有人统计过，《东京梦华录》共提到一百多家店铺，其中酒楼和各种饮食店占了半数以上。《清明上河图》描绘了一百余栋楼宇房屋，其中可以明确认出是经营餐饮业的店铺有四五十栋，也差不多接近半数。所以，如果你穿越到北宋开封，不用操心吃的问题。
如果你身上的钞票足够多，不妨寻个“高大上”的饭店酒楼吃喝。你一进酒楼饭店，马上就有人招呼座位、写菜，想吃什么，请随便点。这些饭店的菜品非常丰富，“角炙腰子、鹅鸭排蒸、荔枝腰子、还元腰子、烧臆子、入炉细项、莲花鸭签、酒炙肚胘、虚汁垂丝羊头、入炉羊、羊头签、鹅鸭签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、炸蟹、洗手蟹之类（这份菜谱，其实我还未抄完），不许一味有缺”。
不过，这里我还要提醒一下：宋朝的饭店有一惯例：正式上菜之前，会先上几道“看菜”：“酒未至，则先设看菜数碟，及举杯则又换细菜，如此屡易，愈出愈奇。”这“看菜”只供你观赏，只许看不许吃，大概是为了展示本店大厨的手艺吧。你要是对“看菜”动筷子，会被当成乡下人，被取笑“没见过世面”。